- 1
- А ВОТ ЗАКОН О ПОВИННОЙ ЖЕРТВЕ;
ОНА - СВЯТАЯ СВЯТЫХ.
- 2
- ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ СЛЕДУЕТ ЗАРЕЗАТЬ
НА ТОМ ЖЕ МЕСТЕ, ГДЕ РЕЖУТ ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ;
И КОhЕН ДОЛЖЕН ОКРОПИТЬ ЕЕ КРОВЬЮ ЖЕРТВЕННИК СО ВСЕХ СТОРОН.
- 3
- А ВСЕ ЛУЧШИЕ ЧАСТИ ЕЕ ОН ПРИНЕСЕТ НА ЖЕРТВЕННИК:
КУРДЮК,
И САЛЬНИК, ПОКРЫВАЮЩИЙ ВНУТРЕННОСТИ,
- 4
- И ОБЕ ПОЧКИ,
И ЖИР, ЧТО НА НИХ, -
ЖИР, КОТОРЫЙ НАД ТАЗОМ;
И, ПОМИМО ПОЧЕК,
ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ ОН ГРУДОБРЮШНУЮ ПРЕГРАДУ С ЧАСТЬЮ ПЕЧЕНИ;
- 5
- И ВОСКУРИТ ЭТО КОhЕН НА ЖЕРТВЕННИКЕ В ОГНЕПАЛИМУЮ ЖЕРТВУ БОГУ.
ЭТО - ПОВИННАЯ ЖЕРТВА.
- 6
- ЕЕ МОЖЕТ ЕСТЬ КАЖДЫЙ МУЖЧИНА-КОhЕН;
В СВЯТОМ МЕСТЕ СЛЕДУЕТ ЕСТЬ ЕЕ:
СВЯТАЯ СВЯТЫХ ОНА.
- 7
- ДЛЯ ЖЕРТВЫ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ И ДЛЯ ПОВИННОЙ ЖЕРТВЫ - ОДИН ЗАКОН:
МЯСО ИХ ПРИНАДЛЕЖИТ КОhЕНУ, КОТОРЫЙ ИСКУПАЕТ ИМИ ГРЕХ.
- 8
- И ЕСЛИ КОhЕН ПРИНЕСЕТ ЗА КОГО-ЛИБО ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ,
ТО ШКУРА ЖИВОТНОГО, ПРИНЕСЕННОГО В ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ,
СТАНЕТ СОБСТВЕННОСТЬЮ ЭТОГО КОhЕНА.
- 9
- И ВСЯКИЙ ХЛЕБНЫЙ ДАР,
КОТОРЫЙ ИСПЕЧЕН В ПЕЧИ
ИЛИ ПРИГОТОВЛЕН В ГОРШКЕ
ИЛИ НА СКОВОРОДЕ,
ДОСТАЕТСЯ КОhЕНУ, ПРИНОСЯЩЕМУ ЕГО.
- 10
- И ВСЯКИЙ ХЛЕБНЫЙ ДАР,
СМЕШАННЫЙ С МАСЛОМ ИЛИ СУХОЙ,
ПРИНАДЛЕЖИТ ВСЕМ СЫНОВЬЯМ АhАРОНА,
ВСЕМ В РАВНОЙ СТЕПЕНИ.
- 11
- А ВОТ ЗАКОН О МИРНОЙ ЖЕРТВЕ, ПРИНОСИМОЙ БОГУ.
- 12
- ЕСЛИ КТО-ЛИБО В БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ЧУДЕСНОЕ ИЗБАВЛЕНИЕ ПРИНОСИТ ЕЕ,
ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ВМЕСТЕ С ЭТОЙ БЛАГОДАРСТВЕННОЙ ЖЕРТВОЙ
ХЛЕБЫ ПРЕСНЫЕ, ЗАМЕШАННЫЕ НА ОЛИВКОВОМ МАСЛЕ,
И ПРЕСНЫЕ ЛЕПЕШКИ, СМАЗАННЫЕ МАСЛОМ,
И ХЛЕБЫ, ИСПЕЧЕННЫЕ ИЗ ТЕСТА,
ПРИГОТОВЛЕННОГО ИЗ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ,
ЗАМЕШАННОЙ НА ОЛИВКОВОМ МАСЛЕ,
И СВАРЕННОГО В КИПЯТКЕ.
- 13
- ВМЕСТЕ С КВАСНЫМИ ХЛЕБАМИ ДОЛЖЕН ОН ПРИНЕСТИ СВОЙ ДАР
ПРИ БЛАГОДАРСТВЕННОМ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЗА СВОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ.
- 14
- И ПУСТЬ ОТДЕЛИТ ОН ИЗ НЕГО В ДАР БОГУ
ПО ОДНОМУ ХЛЕБУ ИЗ КАЖДОГО ВИДА ПРИНОСИМЫХ ХЛЕБОВ;
КОhЕНУ, КОТОРЫЙ БУДЕТ ОКРОПЛЯТЬ ЖЕРТВЕННИК КРОВЬЮ МИРНОЙ ЖЕРТВЫ,
ДОСТАНУТСЯ ОНИ.
- 15
- А МЯСО ЖЕРТВЫ, ПРИНЕСЕННОЙ В БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА БЛАГОПОЛУЧИЕ,
ДОЛЖНО БЫТЬ СЪЕДЕНО В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ, КОГДА ОНА БЫЛА ПРИНЕСЕНА;
НЕЛЬЗЯ ОСТАВЛЯТЬ ЕГО ДО УТРА.
- 16
- ЕСЛИ ЖИВОТНОЕ ПРИНОСЯТ В ЖЕРТВУ
В ИСПОЛНЕНИЕ ОБЕТА ИЛИ КАК ДОБРОВОЛЬНЫЙ ДАР -
В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ, КОГДА БЫЛА ПРИНЕСЕНА ЖЕРТВА, НУЖНО СЪЕСТЬ ЕЕ МЯСО;
НО ЕСЛИ ОСТАЛОСЬ ОТ НЕГО,
ТО И НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ МОЖНО ЕСТЬ ОСТАВШЕЕСЯ.
- 17
- А ТО, ЧТО ОСТАЛОСЬ ОТ МЯСА МИРНОЙ ЖЕРТВЫ НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ,
СЛЕДУЕТ СЖЕЧЬ В ОГНЕ.
- 18
- А ЕСЛИ ПРЕДПОЛАГАЛОСЬ ЕСТЬ МЯСО МИРНОЙ ЖЕРТВЫ НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ,
ТО ОНА НЕ БУДЕТ ПРИНЯТА,
ПРИНЕСШЕМУ ЕЕ НЕ БУДЕТ ЗАСЧИТАНА;
НЕГОДНОЙ БУДЕТ ОНА,
А НА ДУШУ ТОГО, КТО БУДЕТ ЕСТЬ ЕЕ МЯСО, ЛЯЖЕТ ВИНА.
- 19
- А МЯСО ЖЕРТВЫ, КОТОРОЕ СОПРИКОСНЕТСЯ С ЧЕМ-ЛИБО НЕЧИСТЫМ,
НЕЛЬЗЯ ЕСТЬ - ЕГО СЛЕДУЕТ СЖЕЧЬ В ОГНЕ;
ЕСЛИ ЖЕ МЯСО НЕ БЫЛО ОСКВЕРНЕНО,
ТО ВСЯКИЙ, КТО ЧИСТ, МОЖЕТ ЕСТЬ ЭТО МЯСО.
- 20
- А ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ БУДЕТ ЕСТЬ МЯСО ЖИВОТНОГО,
ПРИНЕСЕННОГО В МИРНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ,
БУДУЧИ ПРИ ЭТОМ НЕЧИСТЫМ,
ТО ДУША ЕГО БУДЕТ ОТТОРГНУТА ОТ НАРОДА ЕЕ.
- 21
- ЕСЛИ ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К ЧЕМУ-ЛИБО НЕЧИСТОМУ:
К ТРУПУ ЧЕЛОВЕКА,
ИЛИ К НЕЧИСТОМУ ТРУПУ ЖИВОТНОГО,
ИЛИ К НЕЧИСТОМУ ТРУПУ ГАДА, -
СТАНЕТ ЕСТЬ МЯСО ЖИВОТНОГО, ПРИНЕСЕННОГО В МИРНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ,
ТО ДУША ЕГО БУДЕТ ОТТОРГНУТА ОТ НАРОДА ЕЕ".
- 22
- И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:
- 23
- "СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ СЛЕДУЮЩЕЕ:
НИКАКОГО ЖИРА БЫЧЬЕГО, БАРАНЬЕГО И КОЗЬЕГО НЕ ЕШЬТЕ.
- 24
- ЖИР ПАДАЛИ И БОЛЬНОГО ЖИВОТНОГО
МОЖНО УПОТРЕБЛЯТЬ НА РАЗЛИЧНЫЕ НУЖДЫ,
НО ЕСТЬ ЕГО НЕЛЬЗЯ;
- 25
- ИБО ЕСЛИ КТО-ТО УПОТРЕБИТ В ПИЩУ ЖИР ЖИВОТНЫХ ТЕХ ВИДОВ,
КОТОРЫЕ ПРИГОДНЫ ДЛЯ ПРИНЕСЕНИЯ ОГНЕПАЛИМЫХ ЖЕРТВ БОГУ,
ТО ДУША ЧЕЛОВЕКА, ЕВШЕГО ЖИР, БУДЕТ ОТТОРГНУТА ОТ НАРОДА ЕЕ.
- 26
- И НИКАКОЙ КРОВИ НЕ УПОТРЕБЛЯЙТЕ В ПИЩУ, ГДЕ БЫ ВЫ НИ ЖИЛИ, -
НИ ПТИЧЬЕЙ КРОВИ,
НИ КРОВИ СКОТА.
- 27
- ДУША ВСЯКОГО, КТО УПОТРЕБИТ В ПИЩУ КРОВЬ,
БУДЕТ ОТТОРГНУТА ОТ НАРОДА ЕЕ".
- 28
- И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:
- 29
- "СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ СЛЕДУЮЩЕЕ:
ТОТ, КТО ПРИНОСИТ БОГУ МИРНУЮ ЖЕРТВУ,
ДОЛЖЕН ОТДЕЛИТЬ ОТ СВОЕЙ МИРНОЙ ЖЕРТВЫ ОСОБОЕ ПРИНОШЕНИЕ БОГУ.
- 30
- СВОИМИ РУКАМИ ДОЛЖЕН ОН ПРИНЕСТИ
ПРЕДНАЗНАЧЕННОЕ В ОГНЕПАЛИМУЮ ЖЕРТВУ -
ОТБОРНЫЕ ЧАСТИ ЖИВОТНОГО;
ПОЛОЖИВ НА ГРУДИНУ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ИХ;
ГРУДИНУ ЭТУ ОН ДОЛЖЕН ПРИПОДНЯТЬ, ПОСВЯЩАЯ ЕЕ БОГУ.
- 31
- И ПУСТЬ СОЖЖЕТ КОhЕН ОТБОРНЫЕ ЧАСТИ НА ЖЕРТВЕННИКЕ,
А ГРУДИНА ДОСТАНЕТСЯ АhАРОНУ И СЫНОВЬЯМ ЕГО.
- 32
- ТАКЖЕ И ГОЛЕНЬ ПРАВОЙ ЗАДНЕЙ НОГИ ЖИВОТНОГО,
ПРИНЕСЕННОГО В МИРНУЮ ЖЕРТВУ,
ОТДАВАЙТЕ В ДАР КОhЕНУ.
- 33
- ТОТ ИЗ СЫНОВЕЙ АhАРОНА,
КТО КРОПИЛ ЖЕРТВЕННИК КРОВЬЮ МИРНОЙ ЖЕРТВЫ И ВОСКУРИВАЛ ЕЕ ЖИР,
ПОЛУЧИТ В УДЕЛ ПРАВУЮ ГОЛЕНЬ.
- 34
- ИБО ГРУДИНУ, ПОСВЯЩАЕМУЮ МНЕ,
И ГОЛЕНЬ, ПРИНОСИМУЮ МНЕ В ДАР,
ВЗЯЛ Я У СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ОТДАЛ АhАРОНУ-КОhЕНУ И ПОТОМКАМ ЕГО
КАК УСТАНОВЛЕННУЮ НАВЕКИ ДОЛЮ ОТ ПРИНОШЕНИЙ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ.
- 35
- ТАКОВА ДОЛЯ ОТ ОГНЕПАЛИМЫХ ЖЕРТВ БОГУ,
УСТАНОВЛЕННАЯ ДЛЯ АhАРОНА ПРИ ПОМАЗАНИИ ЕГО
И ДЛЯ ЕГО СЫНОВЕЙ ПРИ ИХ ПОМАЗАНИИ,
В ДЕНЬ, КОГДА БЫЛИ ПРИБЛИЖЕНЫ ОНИ К БОГУ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ЕМУ;
- 36
- ДОЛЯ, КОТОРУЮ, КАК ПОВЕЛЕЛ БОГ В ДЕНЬ ПОМАЗАНИЯ ИХ,
БУДУТ ДАВАТЬ ИМ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВОВЕК, ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ.
- 37
- ТАКОВ ЗАКОН О ВСЕСОЖЖЕНИИ,
О ХЛЕБНОМ ДАРЕ,
О ЖЕРТВЕ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ
И О ЖЕРТВЕ ПОВИННОЙ,
О ЖЕРТВЕ, ПРИНОСИМОЙ ПРИ ПОСВЯЩЕНИИ КОhЕНОВ,
И О МИРНОЙ ЖЕРТВЕ,
- 38
- КОТОРЫЙ БОГ ДАЛ МОШЕ НА ГОРЕ СИНАЙ В ДЕНЬ,
КОГДА ПОВЕЛЕЛ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ ПРИНОСИТЬ ЖЕРТВЫ БОГУ,
В СИНАЙСКОЙ ПУСТЫНЕ".
|