1
Затем, по истечении четырнадцати лет,
я снова пошел в Иерусалим вместе с Варнавой,
взяв с собой и Тита;
2
пошел же по откровению и изложил им
и отдельно тем, которые были почитаемы,
то Евангелие, которое я проповедую среди язычников:
не бегу или не бежал ли я впустую.
3
Но и Тит, бывший со мною, хотя и Еллин,
не был принужден к обрезанию:
4
а из-за вкравшихся лжебратьев,
которые проникли выследить нашу свободу,
которую мы имеем во Христе Иисусе,
чтобы нас поработить:
5
им мы не уступили и не подчинились ни на час,
чтобы истина Евангелия сохранилась у вас.
6
Со стороны же тех, которые почитались кем-то, -
кем бы когда они ни были, мне совсем неважно:
на лицо человека Бог не смотрит -
так вот почитаемые не наложили на меня ничего более.
7
Но, наоборот, увидев,
что мне вверено Евангелие для необрезанных,
как Петру для обрезанных,
8
- ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных
содействовал и мне у язычников, -
9
и узнав о благодати, данной мне,
Иаков и Кифа и Иоанн, которые были почитаемы столпами,
подали мне и Варнаве руку общения,
чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным;
10
только бы мы помнили о нищих:
это именно я и постарался исполнить.
11
Когда же пришел Кифа в Антиохию,
я противостал ему самолично, потому что он был виноват.
12
Ибо до прибытия некоторых от Иакова он ел вместе с язычниками;
а когда те пришли, начал уклоняться и сторониться,
опасаясь тех, которые были из обрезанных;
13
и вместе с ним предались лицемерию и прочие Иудеи,
так что и Варнава дал себя увлечь их лицемерием.
14
Но когда я увидел,
что они не прямо поступают по истине Евангелия,
я сказал Кифе в присутствии всех:
если ты, будучи Иудей, живешь по-язычески, а не по-иудейски,
как же ты язычников принуждаешь иудействовать?
15
Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
16
однако, узнав,
что не делами Закона получает оправдание человек,
но только чрез веру в Иисуса Христа, -
и мы во Христа Иисуса уверовали,
чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона,
потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть.
17
Если же, ища оправдания во Христе,
мы и сами оказались грешниками, -
значит Христос есть служитель греха?
Отнюдь нет.
18
Ибо, если я снова созидаю то, что разрушил,
я самого себя выставляю преступником.
19
Ибо я чрез Закон умер для Закона, чтобы жить для Бога.
Я распят со Христом.
20
И живу больше не я, но живет во мне Христос.
А что я теперь живу во плоти,
то живу в вере в Сына Божия,
возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
21
Не отвергаю я благодати Божией;
ибо, если чрез Закон - оправдание, -
значит Христос напрасно умер.