1
Итак, в чём же преимущество Иудея,
или какая польза от обрезания?
2
Великое преимущество во всех отношениях,
и прежде всего в том, что им вверены слова Божии.
3
Ибо что же?
Если некоторые неверны были,
неверность их упразднит ли верность Божию?
4
Отнюдь нет.
Но Бог да будет истинен, всякий же человек лжец, как написано:
Чтобы Ты оправдан был в словах Твоих
и победил, когда судили бы Тебя.
5
Если же неправда наша являет Божию праведность, что скажем:
неужели неправеден Бог, наводящий Свой гнев?
Я говорю по человечеству.
6
Отнюдь нет.
Как же тогда будет Бог судить мир?
7
Но если моей ложью истина Божия преизобиловала во славу Его,
за что же я еще судим, как грешник?
8
И как злословят нас,
и как некоторые утверждают, что мы это говорим, -
будем делать зло, чтобы вышло добро.
Этих осуждение справедливо.
9
Итак, что же?
Имеем ли мы превосходство?
Нет, не имеем.
Ибо мы уже произнесли суд,
что, как Иудеи, так и Еллины - все под грехом,
10
как написано: Нет праведного ни одного,
11
нет разумеющего, никто не ищет Бога;
12
все сбились с пути, разом пришли в негодность;
нет творящего доброе, нет ни одного.
13
Гортань их - открытый гроб,
языками своими они обманывали.
Змеиный яд у них под губами.
14
Уста их полны проклятия и горечи.
15
Ноги их быстры на пролитие крови,
16
разрушение и бедствие на путях их,
17
и пути мира они не познали.
18
Нет страха Божия пред очами их.
19
Но мы знаем, что то, что Закон говорит,
он говорит к находящимся под Законом,
так чтобы всякие уста были заграждены
и весь мир стал виновен пред Богом, -
20
потому что делами Закона
не будет оправдана пред Ним никакая плоть:
ибо чрез Закон - познание греха.
21
Но теперь, помимо Закона, явлена праведность Божия,
о которой свидетельствуют Закон и Пророки,
22
- праведность Божия чрез веру в Иисуса Христа для всех верующих;
ибо нет различия.
23
Ибо все согрешили и лишены славы Божией,
24
будучи оправдываемы даром, по Его благодати,
чрез искупление, которое во Христе Иисусе.
25
Его поставил Бог в умилостивление кровью Его чрез веру
к показанию праведности Его - при невменении прошлых грехов,
26
в долготерпении Божием, -
для показания праведности Его в настоящее время,
чтобы быть Ему праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27
Итак, где же похвала?
Исключена раз навсегда.
Каким законом?
Законом дел?
Нет, но законом веры.
28
Ибо мы считаем,
что человек оправдывается верою, помимо дел Закона.
29
Или Бог - Иудеев только?
Не Он ли и язычников?
Да, и язычников, -
30
если действительно Бог един,
Он, Который оправдает обрезанных по вере
и необрезанных чрез веру.
31
Итак, упраздняем ли мы Закон верою?
Отнюдь нет, но Закон утверждаем.