2. DISCORSO PARABOLICO
Introduzione

1
Quel giorno Gesù uscì di casa e si sedette in riva al mare.
2
Si cominciò a raccogliere attorno a lui tanta folla che dovette salire su una barca e là porsi a sedere, mentre tutta la folla rimaneva sulla spiaggia.
3
Egli parlò loro di molte cose in parabole.


Parabola del seminatore

E disse: «Ecco, il seminatore uscì a seminare.
4
E mentre seminava una parte del seme cadde sulla strada e vennero gli uccelli e la divorarono.
5
Un'altra parte cadde in luogo sassoso, dove non c'era molta terra;
subito germogliò, perché il terreno non era profondo.
6
Ma, spuntato il sole, restò bruciata e non avendo radici si seccò.
7
Un'altra parte cadde sulle spine e le spine crebbero e la soffocarono.
8
Un'altra parte cadde sulla terra buona e diede frutto, dove il cento, dove il sessanta, dove il trenta.
9
Chi ha orecchi intenda».


Perchè Gesù parla in parabole

10
Gli si avvicinarono allora i discepoli e gli dissero: «Perché parli loro in parabole?».
11
Egli rispose: «Perché a voi è dato di conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato.
12
Così a chi ha sarà dato e sarà nell'abbondanza;
e a chi non ha sarà tolto anche quello che ha.
13
Per questo parlo loro in parabole: perché pur vedendo non vedono, e pur udendo non odono e non comprendono.
14
E così si adempie per loro la profezia di Isaia che dice:
Voi udrete, ma non comprenderete,
guarderete, ma non vedrete.
15
Perché il cuore di questo popolo
si è indurito, son diventati duri di orecchi,
e hanno chiuso gli occhi,
per non vedere con gli occhi,
non sentire con gli orecchi
e non intendere con il cuore e convertirsi,
e io li risani.
16
Ma beati i vostri occhi perché vedono e i vostri orecchi perché sentono.
17
In verità vi dico: molti profeti e giusti hanno desiderato vedere ciò che voi vedete, e non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, e non l'udirono!


Spiegazione della parabola del seminatore

18
Voi dunque intendete la parabola del seminatore:
19
tutte le volte che uno ascolta la parola del regno e non la comprende, viene il maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo è il seme seminato lungo la strada.
20
Quello che è stato seminato nel terreno sassoso è l'uomo che ascolta la parola e subito l'accoglie con gioia,
21
ma non ha radice in sé ed è incostante, sicché appena giunge una tribolazione o persecuzione a causa della parola, egli ne resta scandalizzato.
22
Quello seminato tra le spine è colui che ascolta la parola, ma la preoccupazione del mondo e l'inganno della ricchezza soffocano la parola ed essa non dà frutto.
23
Quello seminato nella terra buona è colui che ascolta la parola e la comprende;
questi dà frutto e produce ora il cento, ora il sessanta, ora il trenta».


Parabola della zizzania

24
Un'altra parabola espose loro così: «Il regno dei cieli si può paragonare a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo.
25
Ma mentre tutti dormivano venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò.
26
Quando poi la messe fiorì e fece frutto, ecco apparve anche la zizzania.
27
Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: Padrone, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene dunque la zizzania?
28
Ed egli rispose loro: Un nemico ha fatto questo.
E i servi gli dissero: Vuoi dunque che andiamo a raccoglierla?
29
No, rispose, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano.
30
Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori: Cogliete prima la zizzania e legatela in fastelli per bruciarla;
il grano invece riponetelo nel mio granaio».


Parabola del grano di senapa

31
Un'altra parabola espose loro: «Il regno dei cieli si può paragonare a un granellino di senapa, che un uomo prende e semina nel suo campo.
32
Esso è il più piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, è più grande degli altri legumi e diventa un albero, tanto che vengono gli uccelli del cielo e si annidano fra i suoi rami».


Parabola del lievito

33
Un'altra parabola disse loro: «Il regno dei cieli si può paragonare al lievito, che una donna ha preso e impastato con tre misure di farina perché tutta si fermenti».


Le folle ascoltano solo parabole

34
Tutte queste cose Gesù disse alla folla in parabole e non parlava ad essa se non in parabole,
35
perché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta:
Aprirò la mia bocca in parabole,
proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo.


Spiegazione della parabola della zizzania

36
Poi Gesù lasciò la folla ed entrò in casa;
i suoi discepoli gli si accostarono per dirgli: «Spiegaci la parabola della zizzania nel campo».
37
Ed egli rispose: «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo.
38
Il campo è il mondo.
Il seme buono sono i figli del regno;
la zizzania sono i figli del maligno,
39
e il nemico che l'ha seminata è il diavolo.
La mietitura rappresenta la fine del mondo, e i mietitori sono gli angeli.
40
Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo.
41
Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori di iniquità
42
e li getteranno nella fornace ardente dove sarà pianto e stridore di denti.
43
Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro.
Chi ha orecchi, intenda!


Parabole del tesoro e della perla

44
Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto in un campo;
un uomo lo trova e lo nasconde di nuovo, poi va, pieno di gioia, e vende tutti i suoi averi e compra quel campo.
45
Il regno dei cieli è simile a un mercante che va in cerca di perle preziose;
46
trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra.


Parabola della rete

47
Il regno dei cieli è simile anche a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci.
48
Quando è piena, i pescatori la tirano a riva e poi, sedutisi, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi.
49
Così sarà alla fine del mondo.
Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni
50
e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti.


Conclusione

51
Avete capito tutte queste cose?».
Gli risposero: «Sì».
52
Ed egli disse loro: «Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche».


V. LA CHIESA, PRIMIZIA DEL REGNO DEI CIELI
1. SEZIONE NARRATIVA
Visita a Nazaret

53
Terminate queste parabole, Gesù partì di là
54
e venuto nella sua patria insegnava nella loro sinagoga e la gente rimaneva stupita e diceva: «Da dove mai viene a costui questa sapienza e questi miracoli?
55
Non è egli forse il figlio del carpentiere? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda?
56
E le sue sorelle non sono tutte fra noi? Da dove gli vengono dunque tutte queste cose?».
57
E si scandalizzavano per causa sua.
Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria e in casa sua».
58
E non fece molti miracoli a causa della loro incredulità.