Romani (CEI) - Capitolo 3

1: Qual è dunque la superiorità del Giudeo? O quale l'utilità della circoncisione?
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2: Grande, sotto ogni aspetto.
Anzitutto perché a loro sono state affidate le rivelazioni di Dio.
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3: Che dunque? Se alcuni non hanno creduto, la loro incredulità può forse annullare la fedeltà di Dio?
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4: Impossibile! Resti invece fermo che Dio è verace e ogni uomo mentitore, come sta scritto:
Perché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole
e trionfi quando sei giudicato.
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5: Se però la nostra ingiustizia mette in risalto la giustizia di Dio, che diremo? Forse è ingiusto Dio quando riversa su di noi la sua ira? Parlo alla maniera umana.
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6: Impossibile! Altrimenti, come potrà Dio giudicare il mondo?
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7: Ma se per la mia menzogna la verità di Dio risplende per sua gloria, perché dunque sono ancora giudicato come peccatore?
8: Perché non dovremmo fare il male affinchè venga il bene, come alcuni - la cui condanna è ben giusta - ci calunniano, dicendo che noi lo affermiamo?
9: Che dunque? Dobbiamo noi ritenerci superiori? Niente affatto! Abbiamo infatti dimostrato precedentemente che Giudei e Greci, tutti, sono sotto il dominio del peccato,
10: come sta scritto:
Non c'è nessun giusto, nemmeno uno,
11: non c'è sapiente, non c'è chi cerchi Dio!
12: Tutti hanno traviato e si son pervertiti;
non c'è chi compia il bene, non ce n'è neppure uno.
13: La loro gola è un sepolcro spalancato,
tramano inganni con la loro lingua,
veleno di serpenti è sotto le loro labbra,
14: la loro bocca è piena di maledizione e di
amarezza.
15: I loro piedi corrono a versare il sangue;
16: strage e rovina è sul loro cammino
17: e la via della pace non conoscono.
18: Non c'è timore di Dio davanti ai loro occhi.
19: Ora, noi sappiamo che tutto ciò che dice la legge lo dice per quelli che sono sotto la legge, perché sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio.
20: Infatti in virtù delle opere della legge nessun uomo sarà giustificato davanti a lui, perché per mezzo della legge si ha solo la conoscenza del peccato.
: B. La giustizia di Dio e la fede
Rivelazione della giustizia di Dio
21: Ora invece, indipendentemente dalla legge, si è manifestata la giustizia di Dio, testimoniata dalla legge e dai profeti;
22: giustizia di Dio per mezzo della fede in Gesù Cristo, per tutti quelli che credono.
E non c'è distinzione:
23: tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio,
24: ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, in virtù della redenzione realizzata da Cristo Gesù.
25: Dio lo ha prestabilito a servire come strumento di espiazione per mezzo della fede, nel suo sangue, al fine di manifestare la sua giustizia, dopo la tolleranza usata verso i peccati passati,
26: nel tempo della divina pazienza.
Egli manifesta la sua giustizia nel tempo presente, per essere giusto e giustificare chi ha fede in Gesù.
: La funzione della fede
27: Dove sta dunque il vanto? Esso è stato escluso! Da quale legge? Da quella delle opere? No, ma dalla legge della fede.
28: Noi riteniamo infatti che l'uomo è giustificato per la fede indipendentemente dalle opere della legge.
29: Forse Dio è Dio soltanto dei Giudei? Non lo è anche dei pagani? Certo, anche dei pagani!
30: Poiché non c'è che un solo Dio, il quale giustificherà per la fede i circoncisi, e per mezzo della fede anche i non circoncisi.
31: Togliamo dunque ogni valore alla legge mediante la fede? Nient'affatto, anzi confermiamo la legge.