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- En otras palabras, mientras el heredero es menor de edad, en nada se diferencia de un *esclavo, a pesar de ser dueño de todo.
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- Al contrario, está bajo el cuidado de tutores y administradores hasta la fecha fijada por su padre.
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- Así también nosotros, cuando éramos menores, estábamos esclavizados por los *principios de este mundo.
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- Pero cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley,
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- para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos.
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- Vosotros ya sois hijos.
Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡*Abba! ¡Padre!»
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- Así que ya no eres esclavo sino hijo;
y como eres hijo, Dios te ha hecho también heredero.
Preocupación de Pablo por los gálatas
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- Antes, cuando no conocíais a Dios, erais esclavos de los que en realidad no son dioses.
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- Pero ahora que conocéis a Dios —o más bien que Dios os conoce a vosotros—, ¿cómo es que queréis regresar a esos *principios ineficaces y sin valor? ¿Queréis volver a ser esclavos de ellos?
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- ¡Seguís guardando los días de fiesta, meses, estaciones y años!
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- Temo por vosotros, que tal vez me haya estado esforzando en vano.
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- Hermanos, yo me he identificado con vosotros.
Os suplico que ahora os identifiquéis conmigo. No es que me hayáis ofendido en algo.
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- Como bien sabéis, la primera vez que os prediqué el *evangelio fue debido a una enfermedad,
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- y aunque ésta fue una *prueba para vosotros, no me tratasteis con desprecio ni desdén.
Al contrario, me recibisteis como a un ángel de Dios, como si se tratara de Cristo Jesús.
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- Pues bien, ¿qué pasó con todo ese entusiasmo? Me consta que, de haberos sido posible, os habríais sacado los ojos para dármelos.
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- ¡Y ahora resulta que por deciros la verdad me he vuelto vuestro enemigo!
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- Esos que muestran mucho interés por ganaros a vosotros no abrigan buenas intenciones.
Lo que quieren es alejaros de nosotros para que vosotros os entreguéis a ellos.
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- Está bien mostrar interés, con tal de que ese interés sea bien intencionado y constante, y que no se manifieste sólo cuando yo estoy con vosotros.
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- Queridos hijos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros,
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- ¡cómo quisiera estar ahora con vosotros y hablaros de otra manera, porque lo que estáis haciendo me tiene perplejo!
Agar y Sara
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- Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿por qué no prestáis atención a lo que la ley misma dice?
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- ¿Acaso no está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava y otro de la libre?
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- El de la esclava nació por decisión *humana, pero el de la libre nació en cumplimiento de una promesa.
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- Ese relato puede interpretarse en sentido figurado: estas mujeres representan dos pactos.
Uno, que es Agar, procede del monte Sinaí y tiene hijos que nacen para ser esclavos.
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- Agar representa el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la actual ciudad de Jerusalén, porque junto con sus hijos vive en esclavitud.
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- Pero la Jerusalén celestial es libre, y ésa es nuestra madre.
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- Porque está escrito:
«Tú, mujer estéril que nunca has dado a luz, ¡grita de alegría! Tú, que nunca tuviste dolores de parto, ¡prorrumpe en gritos de júbilo! Porque más hijos que la casada tendrá la desamparada.»
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- Vosotros, hermanos, al igual que Isaac, sois hijos por la promesa.
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- Y así como en aquel tiempo el hijo nacido por decisión humana persiguió al hijo nacido por el Espíritu, así también sucede ahora.
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- Pero, ¿qué dice la Escritura? «¡Echa de aquí a la esclava y a su hijo! El hijo de la esclava jamás tendrá parte en la herencia con el hijo de la libre.»
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- Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava sino de la libre.
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