Шатер, шалаш, куща, хижина, храмина

I: 1) переносное жилище кочевников (Быт 4.20; Суд 4.11; Иер 35.7), в частн. аравийских племен пустыни (Суд 8.11; Пс 119.5), прибежище пастухов (Ис 38.12) и воинов, а также место пребывания царя в воинском стане во время походов (2Цар 11.11; 3Цар 20.12,16; 4Цар 7.7 и след.; Иер 37.10). В Ш. жили патриархи (Быт 12.8; Быт 13.5; Быт 25.27; Быт 26.17,25; Быт 33.19; Евр 11.9), а также израильтяне во время -> странствования в пустыне (Исх 16.16; Чис 2.10,18,25; Чис 16.26; Чис 19.14). Низкий, продолговатый Ш. кочевников (см. цвет. вклейку 95) обычно был крыт черным (Песн 1.4) -> покровом из козьей шерсти. Ш., как правило, подпирали шестами, поставл. способом, изображ. на ил.; чаще всего шестов было девять (три группы по три), но встречались Ш. и большего, и меньшего размеров. Полотнища Ш. натягивали с помощью веревок, к-рые закрепляли колышками из твердых пород дерева (Ис 33.20; Ис 54.2). Эти колья забивали в почву молотом (Суд 4.21). Чтобы установить Ш., требовалось несколько человек (ср. Иер 10.20). Ш. служил убежищем от дневного зноя (ср. Быт 18.1), спасал от дождя и сильного ветра (Ис 4.6). Внутри Ш. делился надвое завесой, дальняя половина отводилась женщинам (ср. Быт 18.1,6,9). В больших и богатых семействах встречались и отдельные Ш. для женщин (Быт 24.67; Быт 31.33; Суд 4.17). Арабы сооружали целые шатровые поселения (Иез 25.4); города или селения Иаира (Суд 10.4; 3Цар 4.13 и проч.) также представляли собой шатровые поселения;
2) наряду с переносным Ш. были известны шалаши (-> Праздник Кущей), навес из сучьев и ветвей, со стенами или без них (Лев 23.40,42; Неем 8.15-17; -> Шалаш в огороде). Подобные шалаши, очевидно, подразумеваются в Мф 17.4 и парал. местах.

II. В метафорич. значении слово "Ш." обозначает прежде всего жилище и местожит-во вообще, напр., в след. фразе: "И каждый побежал в шатер свой" (1Цар 4.10; 2Цар 18.17; ср. 2Цар 20.1); кр. того, жилище Бога в святилище (Пс 75.3, в Синод. пер. - "жилище"; -> Скиния). Охрана и помощь Бога также воплощаются в образе Ш. (Пс 26;5; Ис 4.6); с др. стороны, это символ человеч. плоти и земной жизни (2Кор 5.1,4; 2Пет 1.13,14; ср. Ис 38.12), к-рые однажды разрушатся.