I. В пространств. аспекте речь идет прежде всего об отношении к Богу:
1) неомрач. общение с Богом стало невозможным из-за греха, к-рый отдалил человека от Бога (Быт 3.8; ср. Исх 20.18 и след.). Но Богу все открыто: от Него, невидимого, но близкого (Пс 118.151), невозможно скрыться (Пс 138.7-12). Отдаление от Бога ведет к гибели, поскольку лишь у Него можно найти спасение (Пс 90.1 и след.); однако молящийся может быть уверен в том, что Бог близок к нему (Пс 144.18). Чтобы облегчить человеку приближение к Себе, Бог устанавливает институт священства и позволяет -> священникам предстоятельствовать перед Ним за людей (Евр 5.1), но и священники смеют приближаться к Богу только во время служения и после особой подготовки (ст. 3; Лев 16.2-6);
2) народ Израиля, обладая священством и получив особое обетование, состоит в особых отношениях с Богом, в к-рых отказано язычникам. В новозаветные времена, благодаря посредничеству Христа (1Тим 2.5 и след.), верующие из язычников становятся так же близки к Богу, как иудеи (Еф 2.13). Христос Своей кровью и плотью открыл путь к Богу (Евр 10.19-21); каждый человек, искренне уверовавший во Христа, теперь может приблизиться к своему Творцу.II. Люди состоят друг с другом в неодинаково близких отношениях, поскольку каждому дан свой -> ближний, к-рому следует помогать в первую очередь (Лк 10.27-37).
III. Во времени предстоящее событие может быть близким или далеким (Ам 6.3; Втор 32.35). В ВЗ говорится о близости дня Господня (Ис 13.6; Иез 7.7; Соф 1.14) и прихода Мессии (Чис 24.17; Ис 56.1). НЗ начинается с проповеди приблизившегося Царства Небесного (Мф 3.2); в нем также содержится обетование Второго пришествия Христа (Ин 14.3). Поскольку никто не знает часа этого события (Мк 13.32) и ожидающим кажется, что Христос медлит явиться, возникает опасность предаться соблазну (Лк 12.45; 2Пет 3.9).
IV. Временная и пространственная близость могут быть связаны между собой. Бывают времена особой близости Бога, времена Его милости, когда Бог позволяет найти Себя (Ис 55.6) или Сам приближается к страждущему (Пс 33.19; Пс 84.10). Но Бог может приближаться и для того, чтобы исполнить Свой суд (Откр 2.5; Откр 3.3,20). Осознание близости вершащего суд Господа побуждает верующего жить так, чтобы при встрече со Христом не понести осуждения (Рим 13.11 и след.; 1Пет 4.7-11; Иак 5.8-10).