I. Бодрствование - состояние, противоположное сну, а также несение стражи (Пс 126.1). -> Стражи, сторожить, бодрствовать.
II.: 1) благочестивый человек в ВЗ с благодарностью осознает, что просыпается по утрам в присутствии Бога (Пс 3.6), под охраной Которого он провел ночь (ср. Пс 126.1), и, пробудившись, желает "насыщаться образом Его" (Пс 16.15);
2) в метафорич. значении глагол "просыпаться" употребляется, когда речь идет о том, что Господь призывает человека пробудиться и вновь обратиться к Нему после суда (Ис 51.17) или предать себя Его суду, очнувшись от духовного пьянства и плена греха (Иоиль 1.5). С др. стороны, просьба к Богу о помощи нередко начинается призывом: "Подвигнись, пробудись!" (Пс 34.23; Пс 43.24; Пс 58.5; ср. Иов 8.6);
3) в Дан 12.2 "пробудиться" означает "воскреснуть из мертвых". Однако из смерти человек не может пробудиться сам по себе (Иов 14.12).III. В НЗ часто встречается призыв к бодрствованию (Мк 13.33,37; 1Кор 16.13; Откр 3.2) как основному состоянию христианина, готовящегося ко Второму пришествию своего Господа. Молитва и прошение (Еф 6.18; Кол 4.2) помогают ему как чаду дня и -> света (ст. 5), не имеющему ничего общего с -> тьмой, сохраняя трезвость (1Фес 5.6), поддерживать эту готовность. Христос говорит о таком поведении в притчах о верном рабе (Мф 24.42-47), к-рый бодрствует, следя, чтобы вор "не подкопал дома" хозяина, а также о пяти мудрых девах (Мф 25.1-13), к-рые оказались готовыми принять жениха. Они были подобны той любящей деве (Песн 5.2), сердце к-рой и во сне бодрствует в ожидании прихода жениха. Но до тех пор пока Второе пришествие Иисуса еще не наступило, есть опасность утомиться духовно, уснуть и т.о. стать жертвой искушения со стороны дьявола (Мк 14.38; 1Пет 5.8). Такая опасность угрожает не только отдельным верующим, но и целым церквам (Откр 3.1-3), к-рых в их омертвелом состоянии (ст. 1) достигает призыв Господа проснуться и укреплять других, близких к смерти (ст. 2). В течение столетий всегда существовали периоды, когда Господь устрашающе отчетливо разъяснял "христианам", как глубоко они погрязли в грехе и безбожии, так что их дела пред Богом не могут считаться совершенными (там же). Только полная преданность Христу, покаяние и исповедание грехов, новое восприятие Слова Божьего и безоговорочное послушание (Еф 5.13 и след.; Откр 3.3) выводят из подобного состояния; а для того, кто не "пробудится" от духовного сна, остается только суд (Откр 3.3). Поэтому вновь и вновь раздается призыв: "Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос" (Еф 5.14). -> Сон.