Борода
В ВЗ говорится о Б. и усах. Так, в Лев 13.29 и след. говорится о Б., а в ст. 45 той же книги и в 2Цар 19.25 речь идет об усах (в Синод. пер. выражение "до усов" передано как "до уст"). В древности у разных народов бытовали различные обычаи стрижки волос. Египтяне, как правило, гладко выбривали лицо (Быт 41.14, евр. слово, переданное в Синод. пер. как "остригся" означает также "побрился"), то же относилось и к филистимлянам. Израильтяне же носили Б., и насильственное обривание считалось позором (2Цар 10.4 и след.). За Б. регулярно ухаживали (2Цар 19.24). Сбривание Б. (Ис 15.2; Иер 41.5) или вырывание из нее волос (Езд 9.3) было знаком большого горя. В Лев 13.45 говорится, что прокаженные должны были закрывать лицо до усов (см. выше), включая и рот. То же делалось и при траурных обрядах (Иез 24.17,22; Мих 3.7 - в Синод. пер. - "уста" вместо "усы"). В Лев 19.27; Лев 21.5 запрещалось подстригать края Б. и брить голову, т.к. это считалось атрибутом языч. траурных обрядов (Втор 14.1; Ам 8.10; Мих 1.16 -> Плешивый, лысый). Возм., при этом также имелся в виду распростран. языч. обряд принесения волос в жертву идолам.