Брат

I. В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ слово Б. употребляется в различных значениях:
1) в значении "родной брат", когда дети имеют общих родителей - отца и мать (Быт 4.8), или только отца (Быт 42.15), или только мать;
2) в значении кровного родственника, напр. в Быт 14.16 племянник Авраама Лот назван его Б. (в Синод. пер. - "сродником");
3) Б. иногда называют представителей одного народа или колена (Исх 2.11; Чис 8.26);
4) Б. также называют представителей родств. народов (Втор 23.7);
5) Б. может быть назван друг (2Цар 1.26), собрат по цар. званию (3Цар 20.32) или просто ближний (Лев 19.17);
6) слово Б. указывает также на схожесть судеб или характеров (Иов 30.29; Притч 18.9).

II. В НОВОМ ЗАВЕТЕ слово Б. означает родного брата (напр., Мф 1.2; Мк 6.3 и др.), а также, как и в ВЗ, соплеменника-израильтянина (Деян 3.17; Деян 7.2; Деян 13.15 и особенно в Рим 9.3). Поскольку Церковь понималась как новый народ Божий, то Б. стали называть и единоверцев-христиан (к-рые первонач. все были израильтян.: Мф 21.43; Рим 11.11; 2Кор 6.16). С того времени это обозначение относится как к единоплеменникам, так и к единоверцам, напр. в Нагорной проповеди (Мф 5.22,23 и след.,47; Мф 7.3). Но все же чаще (особенно в посланиях) Б. называются именно единоверцы. Слово "брат" наиб. точно отражает родство отдельных членов Церкви, объединенных общей причастностью к Христу, исполненностью Св. Духом и являющихся чадами одного Небесного Отца (Мф 23.8; 1Пет 2.17). Но существовали также и "лжебратья" (2Кор 11.26). Согл. Евр 2.11, Христос не стыдится называть христиан Своими Б.