Дерево:
1) благодаря удачному геогр. положению Палестины там растут почти все виды Д., обычно встречающиеся в областях с умеренным и жарким климатом. См. отдельные статьи и цвет. вклейку 50;
2) в Лев 19.23-25 говорится о запрете есть плоды только что посаженного Д. в течение первых трех лет. (-> Первородство, первородный.) Запрещалось во вражеской стране срубать фруктовые Д., но любые другие, к-рые "ничего не приносят в пищу", разрешалось; их использовали для сооружения осадных орудий (Втор 20.19 и след.);
3) в ВЗ часто упоминаются Д., ставшие памятными знаками. Так, существовали "дуб плача", под к-рым погребли кормилицу Девору (Быт 35.8), дуб в Сихеме, под к-рым Иисус Навин воздвиг памятный камень (Нав 24.26), пальма Деворы между Рамой и Вефилем (Суд 4.5), "колдовской дуб" (Суд 9.37 - в Синод. пер. - "дуб Меоним"), дуб в Гиве, под к-рым Саул вершил суд над сторонниками Давида (1Цар 22.6), Фаворский дуб (1Цар 10.3 - в Синод. пер. - "Фаворская дубрава"), гранатовое Д. в Мигроне (1Цар 14.2) и т.д.;
4) для устройства мест поклонения идолам израильтяне, по примеру ханан. язычников, выбирали не только свящ. рощи, но и отдельные Д. с обширной кроной (Ис 57.5; Иез 6.13; Иез 20.28). Уже в Быт 3.8 рассказывается о том, как человек пытался среди Д. укрыться от живого Бога. Д., вместе со всем остальным Божественным творением, разделяют ликование спасения (Пс 95.12; Ис 44.23; Ис 55.12);
5) Д. может также обозначать орудие казни, т.е. виселицу (Есф 5.14; Есф 6.4; Есф 7.9);
6) в притче о Д., избиравших над собою царя, Иофам осуждает Авимелеха и жителей Сихема (Суд 9.7-15). Д. также служит олицетворением Ассирийского царства (Ис 10.19) и могуществ. царя Навуходоносора (Дан 4.7 и след.), а в Пс 1.3 и Иер 17.7 и след. плодоносящее Д. является образом человека, живущего по Закону Божьему. И в НЗ плодоносные Д. олицетворяют людей праведных, а бесплодные - нечестивых (Мф 3.10; Мф 7.17-19; Лк 6.43,44). В Иуд 1.12 нечестивцы сравниваются с "осенними деревьями, бесплодными, дважды умершими, исторгнутыми". В притчах Иисуса высокий стебель горчицы также назван Д. (Мф 13.32).