Излияние (выливание)
При И. нек-рое кол-во воды или другой жидкости выливают из сосуда с какой-то определ. целью. В Быт 24.20 Ревекка вылила воду из кувшина в пойло, а израильтяне в 1Цар 7.6 проливали (жертвенную?) воду "пред Господом" (ср. 2Цар 23.16; 1Пар 11.18). Подобным же образом Бог изливает воду из "окон небесных" во время потопа (Быт 7.11 и след.), а также "благословение до избытка" на тех, кто с готовностью приносит десятины от своего дохода в дом Божий (Мал 3.10). Во времена ВЗ Бог изливал Свой -> Дух на отдельных людей, а иногда и на группы, как, напр., на 70 старейшин при Моисее (Чис 11.25) или на пророков вместе с Саулом (1Цар 10.5,6,10). В Ис 32.15 говорится о том, что после Суда на израильтян "излиется... Дух свыше"; подобное же обещано и в Иез 39.29. В Зах 12.10 то же самое предрекается дому Давида, а в Иоиль 2.28 и след. Бог дает обетование о том, что Он изольет Свой Дух "на всякую плоть", на сынов и дочерей, старцев и юношей, на рабов и рабынь. Петр видит исполнение обещанного в Иоил, гл. 2, в событиях Пятидесятницы (Деян 2.17 и след.). Вознесенный Христос, приняв от Отца "обетование Святого Духа", излил Св. Дух на апостолов (Деян 2.33). А согл. Тит 3.6, Бог через Иисуса Христа обильно излил Св. Духа и на нас. В день Пятидесятницы ученики и тысячи других людей одновременно принимают изливаемого на них Св. Духа. То же самое, как показано в Деяниях апостолов, происходит и с другими группами верующих: домом Корнилия (Деян 10.45), уверовавшими в Самарии (Деян 8.17), учениками Иоанна в Эфесе (Деян 19.6). В двух последних случаях принятие Св. Духа совершается после возложения рук апостолами. Эти "излияния" происходят в русле общих духовных процессов, ведущих к образованию общин. В сердца христиан "любовь Божия излилась... Духом Святым" (Рим 5.5).