Исполины

I. Представители племен людей, отличавшихся необычайно высоким ростом. С остатками этих племен израильтяне столкнулись при покорении Ханаана. До моавитян и аммонитян на вост. берегу Иордана жили емимы и замзумимы (Втор 2.10 и след.,20 и след.). Во времена Авраама И. жили в Аштероф-Карнаиме (Быт 14.5); землей И. считался и Васан (Втор 3.13, в Синод. пер. пропущены слова евр. текста: "Всю эту часть Васана называли землей Рефаимов"). Последним представителем древнего населения Васана во времена покорения Ханаана израильтянами был царь Ог (ст. 11: Нав 12.4; Нав 13.12). На зап. берегу Иордана израильтяне столкнулись с -> Енаковыми сынами, жившими в горах, и изгнали их; остатки енакимов отступили в землю Филистимскую, в Газу, Геф и Азот (Ашдод) (Чис 13.32 и след.; Нав 11.21 и след.; Нав 17.15). Несколько И. участвовало в сражениях Давида с филистимлянами (1Цар 17.4; 2Цар 21.16-22; 1Пар 20.4-8). Евр название этих племен - рефаим (этим же словом обозначены духи умерших, пребывающие в царстве мертвых, Иов 26.5; Пс 87.11, в Синод. пер. - "мертвые"; Ис 14.9 и др.); о них также напоминает название -> долины Рефаимов. В Быт 15.20 И. названы среди других жителей Ханаана; но поскольку их нет в списке хананейских племен (Быт 10.15-18), то, видимо, их следует рассматривать как дохананейское население. Данные о росте И. можно получить только из описания Голиафа из Гефа (1Цар 17.4), к-рый был ростом "шести локтей и пяди" (2,925 м), и одного егип. исполина, ростом в пять локтей (2,25 м) (1Пар 11.23). См. также Втор 3.11;
2) в Чис 13.34 сыны Енаковы обозначены как нефилимы (в Синод. пер. - "исполины"), словом, к-рое, кроме назв. места, встречается лишь в Быт 6.4. Согл. этому тексту, нефилимы происходили от смешения "сынов Божиих" с дочерьми человеч. Вопрос о том, кого следует подразумевать под "сынами Божиими", решается по-разному. Распростр. мнение о том, что речь идет о неземных существах, подкрепляется ссылками на Иов 1.6; Иов 2.1; Иов 38.7; Иуд 1.6 и след. Однако оно противоречит высказыванию Иисуса о сущности ангелов (Мф 22.30), к-рые не могут смешиваться с людьми. Поэтому было высказано предположение о том, что под "сынами Божиими" подразумеваются люди, поклонявшиеся Господу как Богу, но женившиеся на язычницах, безбожных женщинах. Во всяком случае, происхождение племени нефилимов связано с нарушением Божьих установлений.