Исцеление больных
-> Болезнь и -> смерть - это враждебные Богу силы, к-рые пришли в мир в результате совершенного людьми -> греха. В славе Божьей не будет болезней.

I. В ВЗ Бог называет Самого Себя -> врачом, исцеляющим от болезни (Быт 20.17; Исх 15.26; Иов 5.18; Пс 102.3; Ос 6.1); именно к Нему человек должен обращаться за помощью (4Цар 1.2 и след.). Его призывали, постясь (2Цар 12.16 и след.) и отстраняясь от греха, к-рый является причиной болезни (Чис 25).

II: 1) в НЗ болезнь также рассматривается как враждебная Богу сила (Лк 13.11,16). Иисус явился, чтобы разрушить дела дьявола (1Ин 3.8). Ветхозаветное обетование о том, что Он понесет наши болезни и что ранами Его мы исцелимся (Ис 53.3-5,10), сознательно отнесено к целит. деяниям Иисуса (Мф 8.17). В чудесах И.Б., свидет-вовавших о божеств. посланничестве Иисуса, стали видимыми силы грядущего мира (Мк 16.17,20; Ин 2.23; Ин 20.30; Деян 2.19,22);
2) чудеса И.Б. совершали и ученики Иисуса (Мф 10.1; Мк 6.13; Лк 9.1,2; Лк 10.9; Деян 3.1; Деян 5.12,15 и след.; Деян 28.8 и след.). Исцеляя больных, воскрешая мертвых, изгоняя злых духов, они должны были проповедовать Царство Божье (Мф 10.1,7 и след.; Лк 9.2);
3) Библия отличает И.Б. от исцеления -> одержимых нечистыми духами (см. Мф 10.8).

III. В учении НЗ об И.Б. можно выделить след. основополагающие принципы:
1) для веры нет ничего невозможного (Мф 17.20); часто первым шагом к исцелению является то, что больной (или к.-л. другой за него) с верою обращается за помощью к Иисусу (Мф 8.10,13; Мф 9.22; Мк 5.34; Мк 10.52; Лк 18.42; ср. Деян 14.9 и след.). Но исцеление не обязат. предваряется подобной просьбой (Мк 3.1-3; Лк 13.11 и след.; Деян 3.2-6);
2) духовным даром (-> Дар, дарование) исцеления наделены отдельные члены Церкви (1Кор 12.9);
3) в Церкви действует положение: "Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне... и восставит его Господь" (Иак 5.14 и след.);
4) И.Б. обещано как один из видов знамений, к-рые будут сопровождать уверовавших (Мк 16.17-20);
5) препятствием для И.Б. в Иак 5.16 и след. назван грех: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться". Причиной болезни может быть и недостойное совершение Вечери Господней (1Кор 11.29 и след.);
6) поскольку И.Б. является знамением наступающего Царства Божиего, то избавление от болезни не может рассматриваться как пробный камень веры отдельного человека.