Конец

I. ПРЕКРАЩЕНИЕ ЧЕГО-ЛИБО

1) с тоской и нетерпением люди ожидают, когда исчезнет злоба нечестивых (Пс 7.10) и придет К. искушению (1Кор 10.13);
2) Божий гнев кладет К. злу, навлекая погибель на нечестивых (Пс 72.19): "...Пришел конец твой, мера жадности твоей!" (Иер 51.13). Это осознает и человек: "Приблизился конец наш, дни наши исполнились; пришел конец наш" (Плач 4.18);
3) но К. приносит освобождение тем, кто принадлежит Богу: "...Борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто" (Ис 41.12). Для Иерусалима исполнится время борьбы (Ис 40.2) и "окончатся дни сетования его" (Ис 60.20). А до тех пор следует хранить надежду (Евр 6.11), терпение (Иак 1.4) и веру (1Пет 1.9), осознавая присутствие Господа (Мф 28.20) и Его любовь (Ин 13.1). Тогда К. будет "жизнью вечной" (Рим 6.22), а Божьему Царству и Его власти не будет К. (Лк 1.33; Откр 1.8).

II. ЗАВЕРШЕНИЕ ВО ВРЕМЕНИ

Во Втор 11.12 говорится о К. года. Однако нигде в Библии не утверждается, что жизнь (2Кор 11.15; Флп 3.19), мир (Мф 13.40; Мф 24.3), дни (Дан 12.13), века (1Кор 10.11) или все сущее (1Пет 4.7) конечны во времени. Когда идет речь о К., всегда подразумевается завершение священной истории, предопределенное Богом.

III. ПРЕДЕЛ В ПРОСТРАНСТВЕ

В этом значении слово "К." употребляется, когда говорится о пределах Вселенной (Пс 2.8; Пс 18.5), о крае земли (Втор 28.49; Мф 12.42) и неба (Втор 4.32; Втор 30.4; Мф 24.31).