Капернаум
Город на сев.-зап. берегу Тивериадского озера (Мф 4.13), в земле Геннисаретской (ср. Мк 6.53 с Ин 6.22,59), на границе владений Филиппа и Ирода Антипы. В К. находилась таможня, где собирали пошлины (Мф 9.9), там же было расквартировано подразделение рим. воинов под командованием сотника (Лк 7.2). Название города происходит от евр. кефар нахум ("деревня Наума"; кто был этот Наум, неизвестно). Вероятно, холм Телль-Хум (новоевр. Кфар-Нахум) и есть древний К. Археологи обнаружили здесь остатки синагоги (ок. II в. по Р.Х.), построенной на месте более древней синагоги - той самой, где Иисус исцелил одержимого нечистым духом (Мк 1.21 и след.) и человека с иссохшей рукой (Лк 6.6 и след.), а также произнес речь о хлебе жизни (Ин 6.59). К. был для Иисуса Его городом (Мф 9.1; ср. Мф 4.13). Здесь Он исцелил тещу Петра (Мк 1.29 и след.) и расслабленного, к-рого друзья спустили к Нему через отверстие в кровле дома (Мк 2.3 и след.). В этом городе жили сотник, раб к-рого исцелился по слову Иисуса (Мф 8.5 и след.), и царедворец, сына к-рого Иисус исцелил, находясь в Кане Галилейской, т.е. на расстоянии 26 км (Ин 4.46 и след.). В К. также жили Иаир, отец девочки, воскрешенной Иисусом (Мк 5.22 и след.,35 и след.), и мытарь Левий, принимавший Учителя в своем доме (Мк 2.14 и след.). У гор. пристани К. собралось однажды так много народа, что Иисусу пришлось говорить с людьми из лодки, в то время как народ стоял на берегу (Мф 13.2). Но все величайшие деяния, совершенные здесь Иисусом, не смогли обратить жителей этого города к Господу, и "вознесшийся до неба К. был низвергнут в ад" (Мф 11.23): в средние века город подвергся разрушению. См. карты на стр. 183; 408 и цвет. вклейку 43.