Ложь
- сознат. искажение -> истины, призванное ввести к.-л. в заблуждение. Мотивы Л. могут быть самыми разными: бессилие, тщеславие, хвастовство, себялюбие. Л. может выражаться в различных формах: обман, мошенничество, клятвопреступление, лжесвидет-во, -> клевета.

I: 1) описываемые в ВЗ случаи Л. порой не сопровождаются к.-л. определ. нравств. оценкой (Быт 12.13; 1Цар 19.14,17; 1Цар 20.6), но это отнюдь не означает, что Л. оправдывается. С др. стороны, Господь использует воен. хитрость Хусия, чтобы поссорить Авессалома и Ахитофела (2Цар 16.16-19; 2Цар 17.6-14). Повивальные бабки, утаившие правду от фараона и тем самым спасшие свои жизни и жизни израил. младенцев, были вознаграждены Господом (Исх 1.18-21). Но, как правило, Л. и обман подвергаются Божьему суду, поскольку они прямо запрещаются Его заповедями (Исх 20.16; Лев 19.11). Особенно предосудительным считаются действия священника или пророка, из корыстных соображений извращающего Божье слово или своевольно говорящего от имени Бога (Иер 6.13; Иер 8.8; Иер 28.15; Иер 29.31; Иез 13.6-9);
2) в евр. тексте присутствуют различные слова и выражения, обозначающие Л., ее разнообразные проявления, напр., "ложь" (Пс 39.5); "лживый язык" (Пс 108.2); "обманчивое слово" (Иер 7.4); "лжесвидетельство" (Пс 26.12); "вероломство" (Иез 17.20); "нарушение завета" (Пс 43.18); "лжеучительство" (Авв 2.18); "ложная клятва" (Ос 10.4).

II: 1) уже в ВЗ Л. подвергается Божьему наказанию, однако только в НЗ вскрывается ее подлинная суть. Л. тесно связана с царством тьмы. Подобно тому как существует царство -> света и истины, принадлежащее Богу и Христу, существует и царство -> тьмы и лжи, где владычествуют дьявол и подвластные ему демоны;
2) сатана - лжец [греч. псэустес] и отец лжи [греч. псэудос]; Л. - неотъемлемое свойство его сущности (Ин 8.44; ср. Быт 3). В его распоряжении находится целое царство Л., к к-рому принадлежат: а) -> антихрист, творящий "ложные чудеса" (2Фес 2.9), чтобы люди "верили лжи" (ст. 11); б) лжехристы [греч. псэудохристой; Мф 24.24; Мк 13.22], выдающие себя за Христа и производящие чудеса, чтобы (насколько это возможно) прельстить избранных; в) лжепророки [греч. псэудопрофетай; Мф 24.11,24; Мк 13.22]. Уже в ветхозаветные времена они играли губит. роль, отвлекая народ завета от Бога и навлекая тем самым на Израиль Божью кару (Иер 6.13; Зах 13.2). НЗ также предостерегает от подобных искусителей, к-рые внешне неотличимы от истинных пророков и к тому же удостаиваются всеобщей хвалы (Мф 7.15; Лк 6.26; Деян 13.6; 2Пет 2.1; 1Ин 4.1). В Oткр "лжепророк" (Откр 13.11-13; Откр 16.13; Откр 19.20; Откр 20.10) действует рука об руку с антихристом, заботясь о религ. обосновании власти богопротивных мирских сил; г) лжеапостолы [греч. псэудапостолой; 2Кор 11.13; Откр 2.2], лжебратия [греч. псэудаделфой; 2Кор 11.26; Гал 2.4] и лжеучителя [греч. псэудодидаскалой; 2Пет 2.1; ср. 1Тим 4.2], с дьявольской силой стремящиеся расколоть, сбить с истинного пути и уничтожить Церковь Иисуса Христа и одноврем. организовать лжеобщину и построить лжецерковь. (Ср. также сказанное о лжесвидетелях [греч. псэудомартюрес] в Мф 15.19; Мф 26.59 и след.; 1Кор 15.15; Откр 3.9); д) все люди, не гнушающиеся Л. [греч. псэустай]. Существует правило: "Всякий человек лжив" (Рим 3.4). Язычники "заменили истину Божию ложью" (Рим 1.25). Ап. Павел вынужден предостерегать верующих от лжехристиан (гностиков; 1Тим 6.20,21). Анания и Сапфира нашли внезапную смерть за наглую Л. посреди исполненной Св. Духом Церкви (Деян 5.1-11); е) обольщающие людей (1Тим 4.1) нечистые духи (Мф 10.1; Мф 12.43 и след.; Мк 3.11,30) или бесы (демоны, Мк 1.34; -> Одержимость). Т.к. бесы стремятся подражать делам Св. Духа, то верующим совершенно необходим дар различения духов (-> Дар, дарование (II,Г,7); 1Кор 12.10; 1Ин 4.1). В Откр 16.13,14 говорится о "знамениях бесовских духов". Сюда же относятся лживые предсказания и колдовство волхвов (Деян 8.9-11; Деян 13.6-12);
3) как царство истины, -> Царство Божие являет собой полную противоположность царства Л.; земная жизнь Иисуса проходила в борьбе против лживой власти дьявола и бесов. Он изгонял бесов "перстом Божиим" (Лк 11.20), и "не было лести в устах Его" (1Пет 2.22). В искупит. страданиях Иисуса Ему противостояли силы Л.: в лице предателя Иуды, в лице первосвященников Анны и Каиафы, в лице лицемерных книжников и фарисеев, в лице лжесвидетелей и непостоянного в своих симпатиях народа, в лице Пилата и Ирода и в лице отрекшегося Петра (Мк 14.1 - Мк 15.1; Ин 18-19). Даже тайну воскресения первосвященники пытались превратить в Л. посредством подкупа стражей гробницы (Мф 28.11-15). Но победа Иисуса свершилась и будет открыто явлена во время Его Второго пришествия (Флп 2.10,11; Откр 1.7). А до тех пор Церковь Христова - это "столп и утверждение истины" (1Тим 3.15). Через -> возрождение люди, природа к-рых изначально лжива (Пс 115.2), войдут в Царство Божие, в к-ром дух истины наставляет на всякую истину (Ин 16.13). Отсюда и требование: отвергните Л. (Еф 4.25; Кол 3.9; Иак 3.14). Ап. Павел с полным основанием говорит о себе: "Я не лгу" (Рим 9.1; 2Кор 11.31; Гал 1.20; 1Тим 2.7). Но все те, кто продолжает лгать, будут лишены грядущего Царства Божиего и его славы (Откр 21.8,27; Откр 22.15).