Манна
Среди израильтян, когда они, выступив из Елима, достигли пустыни Син, начался ропот. Тогда Господь пообещал им: "Вот, Я одождю вам хлеб с неба; и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день" (Исх 16.4; ср. Втор 8.3; Неем 9.15). Появление "хлеба небесного", или "хлеба ангельского" (Пс 77.23-25; ср. Ин 6.31) было возвещено Моисеем (Исх 16.8) и все же оказалось неожиданным (Исх 16.14). Израильтяне питались М. во все время странствования по пустыне (Исх 16.35; Нав 5.10-12). Она выпадала там, где народ располагался станом, и каждому доставался гомор (сосуд, мера объема) М. (Исх 16.16); в субботу М. не выпадала, поэтому в пятницу ее собирали в два раза больше, чем обычно (Исх 16.29); на солнце М. таяла, однако ее можно было печь и варить (Исх 16.21,23; Чис 11.8). Это были мелкие круглые и твердые зерна (Исх 16.14; Чис 11.8), формой и размерами походившие на семя -> кориандра, белизной же - смолу -> бдолах. Вкусом М. напоминала лепешку с медом или елеем (Чис 11.7,8; Исх 16.31). Название "М." связано с вопросом израильтян: "Ман гу?" - "Что это?" (Исх 16.15). Некоторые исследователи пытались найти естественнонаучное объяснение появления М. Они указывали на мелкие затвердевшие капли на кустарнике тамариска, к-рый растет на Синайском полуо-ве. Из проколов, к-рые делают на тамариске мелкие насекомые (Coccus mannibarus), выделяется сладкий сок. Однако эта т.наз. "синайская манна" существенно отличается от библ. как по своим свойствам, так и по происхождению (ср. "хлеб небесный", Пс 77.24,25). Невозможно однозначно сказать, о каком именно веществе идет речь в Библии, и вопрос о "естественном" или же "сверхъестественном" происхождении М. остается не решенным. Чудо заключается в том, что Господь мог и в пустыне давать Своему изголодавшемуся народу пропитание, что Он постоянно и совершал.