Наемник:
[евр. сахир, "(нанятый) за плату"]:
1) у израильтян наемные работники, в отличие от -> рабов, не принадлежали к домочадцам. Н., работавший у священника, не мог есть жертвенную пищу (Лев 22.10). Н. нанимали на определ. время, возм., всего на один день (Мф 20.1,2). Поскольку Н. существовал исключит. на -> вознаграждение за свой труд, то Закон предписывал выдавать работнику плату ежедневно, до захода солнца (Лев 19.13; Втор 24.14 и след.; ср. Иер 22.13; Иак 5.4). Плата Н. была вдвое больше, чем издержки на содержание раба (Втор 15.18). "Наемничьи года" (Ис 16.14; Ис 21.16) - это отсчит. с точностью до дня число полных лет работы Н. В Иов 7.1 и след. содержится намек на лишенную гарантий и заполненную трудом жизнь Н., не имеющего собств. имущества. В Мк 1.20 упоминается о работниках Зеведея; в притче о блудном сыне также говорится о Н. (Лк 15.17,19). В Ин 10.12,13 словом "Н." Синод. пер. передает греч. слово мистотос - "работающий за плату";
2) еще одно знач. слова "Н." - "наемный воин" (Иер 46.21; Иез 29.19; Лк 3.14; 1Кор 9.7). В рим. эпоху это слово применялось, в частности, к солдатам-наемникам и поэтому получило дополнит. смысловой оттенок: "человек, безразличный к нравственному результату своей деятельности и заботящийся только о вознаграждении". В этом значении слово "наемник" и употребляется в Евангелии;
3) в переносном смысле смерть названа наемничьей платой за грех [греч. опсониа; в Синод. пер. - "возмездие"]. "Плата наемнику" за грех - смерть - противопоставляется дару Божьему - вечной жизни во Христе Иисусе (Рим 6.23).