Осел
[евр. хамор, ослица - атон; греч. онос]:
1) О. (Equus asinus) с древних времен известен как вьючное животное. Из ВЗ известно, что О. владели Авраам (Быт 12.16; Быт 22.3) и Иаков (Быт 30.43). На О. ездили верхом (Исх 4.20; Нав 15.18; 1Цар 25.20), их использовали как вьючных (Быт 42.26; 1Цар 25.18; ср. Быт 49.14) и упряжных животных (Втор 22.10; Ис 30.6), причем запрещалось запрягать О. вместе с волами. Как ездовых животных, О. использовали воины (1Цар 16.20) и лица, занимавшие высокое положение в обществе (Суд 5.10; Суд 10.4; Суд 12.14; ср. Быт 49.11; Зах 9.9). Если царь призывал молодых воинов с их ослами (1Цар 8.16), это воспринималось как тяжелая повинность;
2) О. - нечистое животное, поэтому его мясо можно было употреблять в пищу только в случае крайней нужды. Так, во время голода при осаде Самарии (4Цар 6.25) ослиная голова продавалась за неслыханную сумму в 80 сиклей серебра (-> Деньги). В то время как первенцев других нечистых животных можно было выкупить за деньги или продать (Лев 27.27; Чис 18.15 и след.), первенца О. разрешалось заменить только агнцем (т.е. обменять на другую жизнь), в противном случае первенцу надлежало "сломать шею" (так в МТ - Исх 13.13; Исх 34.20; см. также Втор 21.4,6; Ис 66.3);
3) известно, что у аморреев существовал обычай, описанный в док-тах архива Мари, при заключении договора приносить в жертву О. (-> Ваал-Вериф);
4) Иисус вступил в Иерусалим, "сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной" (Мф 21.5). В этом исполнилось пророчество Захарии (Зах 9.9) и отразилось значение Иисуса как царя, возвещающего народам мир, - образ, совершенно не соответств. земным представлениям и ожиданиям Его учеников и народа (Лк 24.21; Деян 1.6);
5) наряду с домашними О. в Библии упоминаются и два вида диких О.: а) евр. слово пэрэ, переданное в Синод. пер. как "дикий осел" (Иов 24.5; Пс 103.11; Ис 32.14; Иер 14.6), видимо, подразумевает онагра (Asinus onager), очень быстрого и пугливого дикого О., отдельные особи к-рого встречаются в пустыне Сахаре и в Аравии; б) евр. слово арод встречается лишь в Иов 39.5 (Синод. пер. - "онагр") и в Дан 5.21; вероятно, им назван сир. дикий О. (Asinus hemippus), обитающий в горах Армении, в Месопотамии, Сирии и на севере Палестины.