Отпадение, отпадать,
"отлагаться", "выходить из-под ч.-л. власти".

I. О. - это нарушение верности, отречение подданных от их господина или отказ воинов повиноваться своему военачальнику и царю (Быт 14.4; 3Цар 12.19; 4Цар 8.22; Иер 52.3).

II. По отношению к Богу О. - нарушение верности, отречение от данного слова, восстание человека против Бога вследствие греховности, присущей всем людям (Пс 52.4; Иер 2.29). "Отпасть" означает расторгнуть завет с Богом и поклоняться другим "богам" и ценностям (Втор 32.5; Пс 77.10; Ис 1.2 и след.; Лк 8.13; 1Тим 1.19). В О. "род строптивый и развращенный", вопреки внешнему благочестию, выказывает свою мятежную безбожную сущность (Втор 32.5). Искушения и трудности подвигают поверхностно верующих, "не имеющих корня" христиан к О. (Лк 8.13), а истинно верующие выдерживают любые испытания (Пс 43.18 и след.). О. от Бога и Его Сына Иисуса Христа является тяжким грехом (Соф 1.2-6; Мф 10.32 и след.; Евр 3.12), за к-рый Бог карает смертью (Пс 72.27; ср. Евр 6.6).

III. Перед Вторым пришествием Христа, согл. словам ап. Павла, должно произойти великое О. [греч. апостасиа] (2Фес 2.3; 1Тим 4.1). Это последнее О. явится отступлением от откровения Божьей милости в Его Сыне, сознат. отрицанием Христа, открытым отречением от Церкви и всего христианского. Это О. окажет разрушит. действие на все сферы жизни: на семью, гос-во, обществ. жизнь и Церковь (2Тим 3.1 и след.). Оно достигнет своего апогея, когда сбудется второе важное предзнаменование дня Христова (-> День Господень), т.е. когда откроется "сын погибели" (2Фес 2.3). Прообразом такого христианства, проходящего различные ступени О., предстает история Израиля, особенно в период перед разрушением Иерусалима (ср. 2Пар 36.16; Иер 44.4 и след.; Иер 7.24; Иер 11.8).