Обновление, обновлять:
1) О. - это цель Божьего замысла спасения (Откр 21.5). После грехопадения в О. нуждается все творение, поскольку власти сатаны, греха и смерти покорилось не только человечество, но и вся остальная тварь: "...тварь покорилась не добровольно, а по воле покорившего ее" (Рим 8.19 и след.);
2) источником нового творения Бог сделал Иисуса Христа. Иисус, как посредник, несущий спасит. власть Царства Божьего, является новым Человеком, Главой и Началом нового творения (Рим 5.12 и след.; 1Кор 15.21 и след.). Он несет и воплощает в Себе "новый завет" (Лк 22.20). Кто во Христе, тот через веру сделался новой тварью (2Кор 5.17) и живет по "заповеди новой" (Ин 13.34), все более и более исполняясь Его Духом и "обновляясь духом ума" (Еф 4.23), чтобы в нем "изобразился Христос" (Гал 4.19) и чтобы преображаться в тот же образ "от славы в славу" (2Кор 3.18);
3) мы становимся сопричастны этому О. благодаря силе Св. Духа. Человек, послушный воле и воздействию Св. Духа, возрождается для новой жизни. Признавая, что "ветхий человек" в нем распят с Иисусом Христом (Рим 6.6), он облачается в "нового человека, созданного по Богу" (Еф 4.24). Т.о., О. для христианина одноврем. является и великой милостью (1Пет 1.3), и святой обязанностью (Рим 13.14; Кол 3.10);
4) в О. вовлечено и наше тело. В новой жизни во Христе мы уже имеем "начаток Духа", но, живя во плоти, мы ожидаем "искупления тела" (Рим 8.23), в результате к-рого оно должно стать совершенным; это случится после Второго пришествия нашего Господа. Только тогда мы увидим, чем мы стали; тогда мы в своем преображ. теле уподобимся Христу и "увидим Его, как Он есть" (1Ин 3.1,2);
5) Божьи обетования осуществятся во всей полноте. Новое небо и новая земля (Откр 21.1), новый Иерусалим (Откр 21.2), новое имя спасенного (Откр 2.17) и новая молитв. песнь народа Божьего (Откр 5.9; Откр 14.3) отразят сияние вечной Божьей славы.