I. П. - это проявление глубокого внутр. волнения или реакция на -> боль (Быт 27.38; Руфь 1.9; Деян 20.37 и след.), признак -> страдания (Быт 21.16; Есф 8.3; Лк 19.41), -> печали (Быт 50.1; Деян 9.39) или -> страха (Чис 14.1), но также и -> радости (Быт 29.11; Быт 33.4; Быт 43.30). При этом слезы отнюдь не чужды и мужчинам (Быт 50.17; Пс 6.7; Пс 41.4; Ис 16.9; Мф 26.75; Деян 20.31; 2Кор 2.4; Евр 5.7).
II. П. в Библии - это признак разруш. отношений с Богом, боли от осознания собств. грехов (Суд 2.4; Езд 10.1; Лк 22.62) и печали от постижения человеком вины, вызвавшей суд Божий (Неем 1.4; Ис 15; Иер 13.17; Плач 1.16; Лк 19.41). Иoиль призывает израильтян в П. и рыдании обратиться к Господу (Иоиль 2.12); изгнанники в Вавилоне, плача, вспоминают о разруш. Иерусалиме (Пс 136.1); иудеев, вернувшихся из плена, заставляет разразиться слезами чтение вслух Закона (Неем 8.9). Такого рода П. и рыданиям Бог внемлет (4Цар 20.5; Пс 6.9) и дает обещание Своей помощи (Иер 31.16; ср. Пс 125.5 и след.). Но бывает и такой П., к-рому Господь уже не внемлет (Втор 1.45; Евр 12.17), поскольку слезы здесь не сопровождаются отвращением от греха (Мал 2.13 и след.; ср. Мф 3.7 и след.).
III. Ко всякому П., к-рый сопровождает искреннее раскаяние, относится обетование о том, что при наступлении Царства Божьего Бог отрет всякую слезу (Ис 25.8; Откр 21.4) и не будет больше слышно П. и вопля (Ис 65.19; ср. Лк 6.21; Ин 16.20-22).