Повешенный
В ветхозаветные времена повешение (Чис 25.4; 2Цар 21.6,9,13) применялось как способ ужесточить казнь приговоренного к смерти человека (ср. Быт 40.19). Исходя из евр. текста Есф 7.9, можно предположить, что здесь говорится о посажении на кол - казни, распространенной в Ассирии. Но против такой версии свидет-вует высота установленного столба. Повешенный считался проклятым Богом (ср. Гал 3.13), его тело нужно было снять до наступления ночи, с тем чтобы оно не оскверняло землю (Втор 21.22 и след.; Нав 8.29; Нав 10.26 и след.). Этими соображениями объясняется просьба иудеев (Ин 19.31) снять тела распятых с крестов. -> Крест.