Послания к Тимофею
Первое и Второе П.кТ., а также Послание к Титу, называют пастырскими, поскольку все они адресованы сотрудникам Павла, к-рым апостол доверил надзор за церквами, и все они содержат наставления для верующих, несущих пастырское служение.

I. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ

1) АВТОРОМ обоих посланий в начале каждого из них назван Павел, другие данные также указывают на него как на духовного отца адресата (1Тим 1.2; 2Тим 1.2), наставника, определившего Тимофея на это служение (2Тим 1.6; 2Тим 3.10). Павел, проповедник, апостол и учитель язычников (2Тим 1.11), был знаком и даже дружен с семьей Тимофея (ст. 5). В первые века христианства авторство Павла не вызывало сомнений ни у кого, за искл. гностиков, но неприятие лжеучителями тоже может расцениваться как свидет-во подлинности посланий. Только в XIX в. нек-рые комментаторы выразили сомнения в авторстве апостола, говоря, что упомянутые в П.кТ. лжеучения появились лишь во II в. по Р.Х. Однако, скорее всего, первые приметы таких искажений христ. учения апостол распознал значит. раньше;
2) ВРЕМЯ И МЕСТО НАПИСАНИЯ не поддаются точному определению. Вероятно, П.кТ. не были написаны в тот период, к-рый отображен в Деяниях, поскольку там не сообщается, что Тимофей был однажды оставлен в Эфесе. Скорее всего, Павел после своего заточения в Риме вновь посетил Эфесскую церковь. Из Флп 2.24; Флм 1.22 видно, что Павел рассчитывал на свое скорое освобождение. Но можно лишь предполагать, какие поездки и в какой последоват-сти он еще предпринял. Вместе со стремлением донести Евангелие до отдаленных пределов Римской империи, до Испании (Рим 15.28), имелась необходимость вновь посетить церкви в Малой Азии, чтобы поспособствовать их укреплению. Известно, что Павел, находясь на Крите, оставил там Тита (Тит 1.5), а находясь в Эфесе - Тимофея, в то время как сам он отправился в Македонию (1Тим 1.3). Вероятно, здесь и было написано Первое П.кТ. В соотв. со своими замыслами, Павел, перезимовав в Никополе (Тит 3.12), весной мог еще раз совершить путешествие в Эфес, посетив по пути Троаду (2Тим 4.13). Вероятно, оттуда апостол держал путь через Милет и Коринф (ст. 20) в Рим, хотя и предполагал, что там его ждет мученич. смерть (ст. 6-8). Он просил Тимофея прибыть к нему до наступления зимы. Но к каким годам можно отнести эти события, ученые пока установить не могут;
3) АДРЕСАТ послания, -> Тимофей, известен как сотрудник апостола по другим посланиям Павла и по Деяниям (Деян 16.1; Деян 17.14; 2Кор 1.19; 1Фес 3.2).

II. ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ

Приветствие адресату (1Тим 1.1-2).

I. Ложное и правильное понимание Закона (1Тим 1.3 - 1Тим 3.16):

1. Предупреждение об опасности уклониться в пустословие (1Тим 1.3-6).
2. Закон нужен для грешников (1Тим 1.8-11).
3. Путь Павла к Божьим установлениям (1Тим 1.12-17):
    а) искупающая благодать (1Тим 1.12-14);
    б) преобразующее Божье милосердие (1Тим 1.15-17).
4. Предостережение Тимофею (1Тим 1.18-20).

II. Установления церкви (1Тим 2.1 - 1Тим 3.16):

1. Совместная молитва (1Тим 2.1-15):
    а) молитвы за начальствующих (1Тим 2.1-7);
    б) задачи мужчины и женщины в богослужении (1Тим 2.8-15).
2. Установления для служителей (1Тим 3.1-16):
    а) требования к епископам (1Тим 3.1-7);
    б) требования к диаконам (1Тим 3.8-16).

III. Сила Бога живого как источник благочестия (1Тим 4.1-16):

1. Необоснованность требований лжеучителей (1Тим 4.1-5).
2. Сила благочестия (1Тим 4.6-11).
3. Напоминание Тимофею о том, что он должен быть образцом для верных (1Тим 4.12-16).

IV. Поведение в церкви (1Тим 5.1 - 1Тим 6.21):

1. Отношение к старшим и к младшим (1Тим 5.1,2).
2. Отношение к вдовам (1Тим 5.3-16).
3. Отношение к пресвитерам (1Тим 5.17-21).
4. Личные предостережения (1Тим 5.22-25).
5. Установления для рабов (1Тим 6.1,2).
6. Призыв удаляться от лжеучителей (1Тим 6.3-6).
7. Призыв довольствоваться земными благами (1Тим 6.7-10).
8. Подвиг праведной веры (1Тим 6.11-16).
9. Опасность богатства (1Тим 6.17-19).
10. Напоминание о верности истине (1Тим 6.20,21).

Б. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ

Тимофей несет служение в большом городе, где церковь подвержена особым опасностям. Они приходят не извне, а проистекают оттого, что община выросла до такой численности, когда контроль над всеми членами становится затруднителен. Поэтому в церковь проникают люди, к-рым нужны слава и слушатели (ср. Деян 20.28-30). Сначала апостол говорит о неких людях, к-рые, напр. с помощью хитроумного истолкования ветхозаветных родословий, пытаются доказать свое знание Свящ. Писания (1Тим 1.7) и за громкими дискуссиями о второстепенных вопросах забывают о главном в Библии: о чистосердечной любви и чистой совести (1Тим 1.3-7). Предположит. здесь речь идет о христианах, обратившихся из иудеев, подчеркнуто почтит. отношение к-рых к Закону хорошо понятно. Но им нужно разъяснять, что Закон в первую очередь призван сделать явным грех (1Тим 1.8-10; ср. Рим 7.7), поскольку Евангелие по милосердию Божьему обращено к грешнику. Это подчеркивается личным свидет-вом Павла (1Тим 1.13-16). Далее следуют различного рода советы, касающиеся совместной молитвы, а также требования, к-рым должен соответствовать тот, кто стремится занять руководящее положение в церкви (1Тим 2-3). Другая опасность, на к-рую Павел указывает Тимофею, грозит со стороны лжеучителей-гностиков, настаивающих на соблюдении различных предписаний о еде и на запрете браков. Они забывают, что всякая пища сотворена Богом, а потому верующий может с благодарностью принимать ее (1Тим 4.1-5). Всем этим заблуждениям Тимофей должен противопоставить истинное учение (ст. 6,11, 16), и никто не в праве пренебрегать его указаниями, несмотря на то, что он молод (ст. 12). Павел заканчивает это послание рядом практич. советов своему молодому сотруднику, продиктов. любовью и заботой о его душе (1Тим 5-6).

III. ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ

1. Приветствие адресату (2Тим 1.1,2).
2. Благодарения, наставления и призывы:
    а) благодарность Богу за обоюдную привязанность Павла и Тимофея и их совместное служение (2Тим 1.3-18);
    б) наставления и призывы к стойкости в служении (2Тим 2.1-13).
3. Предостережения:
    а) предостережения от ложных учителей (2Тим 2.14 - 2Тим 3.9);
    б) наставления твердо придерживаться Писания (2Тим 3.10-17).
4. Тимофею предстоит продолжить поруч. Павлу служение, к-рое для апостола заканчивается в связи с приближающейся смертью (2Тим 4.1-8).
5. Различные просьбы и заключение послания (2Тим 4.9-22).

Б. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ

Первые же строки послания показывают сердечную любовь и привязанность апостола к молодому сотруднику и верному сподвижнику (2Тим 1.2 и след.). Теперь, в конце жизни, Павел намерен доверить ему продолжение своего дела (2Тим 4.5,6). Павлу пришлось держать ответ перед гонителями (ст. 16), и он остался в одиночестве (2Тим 1.15). Свидание с Тимофеем укрепило бы апостола (ст. 4), поэтому он просит его прибыть по возможности скорее (2Тим 4.9). Основное содержание послания - наставления Тимофею и впредь твердо держаться унаслед. учения (2Тим 1.8,13,14; 2Тим 3.14), проявлять себя безукоризн. сотрудником (2Тим 2.3 и след.,15; 2Тим 4.2,5), быть бдительным во всем (ст. 5), удаляться от непотребного пустословия (2Тим 2.16,21,23), осознавая прежде всего, что лжеучения и искушения - это знамения последних дней (2Тим 3.1-9; 2Тим 4.3,4). При этом Павел напоминает о милостивых Божьих дарах, получ. Тимофеем (2Тим 1.5 и след.,14; 3:15), и многократ. указывает на свою собств. жизнь и апостольское служение как на пример для подражания (2Тим 1.12; 2Тим 2.10; 2Тим 3.10; 2Тим 4.7).