I. Букв. значение греч. слова скандалон - "колышек, поддерживающий дверцу ловушки". Более отвлеченно оно обозначает также "толчок", "удар". В основе понятия С. лежит представление о препятствии на пути, к-рое сбивает с толку, останавливает или приводит к падению. Это хорошо видно в тех местах библ. текста, где присутствует целый ряд слов с похожим значением: камень преткновения, скала С., петля, сеть (Ис 8.14); сеть, тенеты и петля (Рим 11.9); претыкаться, соблазняться, изнемогать (Рим 14.21 и след.).
II: 1) это понятие в Библии чаще всего касается отношений с Богом (в Рим 14.13 также и отношений между братьями во Христе). Все, что способно увести человека с пути веры и послушания, является С. (ловушкой), поводом для греха (Мф 5.29 и след.) и самим грехом (Мф 13.41; 1Ин 2.10), и прежде всего - это грех идолопоклонства (Иез 14.7; Соф 1.3; Откр 2.14);
2) грех и сам является С., отдаляющим от Бога (Мал 2.8). Поэтому Иисус и Павел с такой настойчивостью предупреждали об опасности ввести в С. "малого", или слабого, брата, т.е. создать ему препятствия на пути веры (Мф 18.6 и след.; Мк 9.42,45; Лк 17.1 и след.; Рим 14.13,21; 1Кор 8.13; 1Кор 10.32).III. Но существует и другой С., к-рый делает явным скрытое непослушание. Здесь Бог (Ис 8.14), раб Господень (Ис 52.13 и след.), Иисус (Мф 11.6; Мф 15.12; Ин 6.61) и Его Крест (1Кор 1.23; Гал 5.11) становятся камнем преткновения для людей, в своей слепоте и самоуверенности не понимающих Божьего пути. Этой опасности подвержены и ученики Иисуса (Мф 26.31,33). Поэтому Господь предсказывает им гонения и бедствия (Ин 16.1 и след.), чтобы предохранить их от преткновения и отпадения, к-рые особенно легко могут случаться в трудные времена (Мф 13.21,57; Мф 24.10).