Судить
В Библии глагол "С." имеет несколько значений: "разбирать спорные дела", "выносить приговор", "вершить суд" (-> Судьи -> Право, правосудие), а также "судить о ч.-л. вообще".

I. Бог Сам будет судить Свой народ (Втор 32.36), как и все народы земли (Пс 9.9; Пс 109.6; Мих 4.3). При этом Он будет вершить суд не по делам, а по сокровенному в сердцах (Ис 11.3; Деян 17.31; Рим 2.16). Бог судит нелицеприятно (1Пет 1.17), Его суд праведен, и это должно утешать ложно обвиняемых и предостерегать виновных (Иов 13.9; Пс 34.24). ->

II.Суд Один только Бог может судить праведно. НЗ неоднократно предостерегает людей от суда и осуждения других: не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы (Мф 7.1 и след.; Лк 6.37). Павел спрашивает судящих, кто они такие, что берутся осуждать других (Рим 2.1; Рим 14.13), чужого раба (ст. 4) или своего брата (ст. 10). А Иаков разъясняет, что тот, кто судит своего брата, судит Закон (Иак 4.11 и след.), поскольку действует не из любви.

III. По-другому Библия относится к суждению о духовных вещах (1Кор 2.13 и след.; Деян 15.1; -> Апостольский собор) и к рассуждению о пророчествах (1Кор 14.29); это не просто допускается, но вменяется Церкви в обязанность. Ей дано повеление судить о грехе "внутренних", т.е. людей, принадлежащих к Церкви (1Кор 5.11 и след.; 1Тим 5.20,24). Ибо никто не должен подавать брату повода к преткновению или -> соблазну (Рим 14.13). А если спор возникнет, то духовные лица должны (под водит-вом Св. Духа) в присутствии обвиняемого (Гал 2.11,14; 1Тим 5.20) и двух-трех свидетелей (2Кор 13.1; 1Тим 5.19) уладить спорный вопрос. В Мф 18.15-18 Господь предписывает, как следует поступать с упорствующим грешником. Отказ покаяться может привести его к отлучению от Церкви (1Кор 5.13), и даже к преданию сатане (ст. 5; 1Тим 1.20; ср. Мф 5.22). Когда внутри Церкви возникает конфликт, следует добиваться взаимного прощения (Кол 3.13) и восстановления братских отношений. Поэтому жалобы или споры верующих должны решаться внутри Церкви, а не выноситься на языч. суд (1Кор 6.1-8). Ап. Павел призывает верующих осуждать свои недостойные поступки: "если бы мы судили сами себя" - и соответственно поступали бы или искали бы прощения, - "то не были бы (более) судимы (Богом)" (1Кор 11.31). При этом окончат. приговор всегда остается за Богом (1Кор 4.4). -> Исповедание -> Увещевание -> Свет (II,4).