Тростник (трость, камыш)

I. Самые распростран. виды Т. в Палестине и Египте:
1) часто встречающийся в Европе Т. обыкнов. (Phragmites communis), достигающий выс. до 4 м и произрастающий в водоемах со стоячей водой и на заболоч. почвах;
2) кипрский Т. (Arundo donax), достигающий пятиметровой выс. Его стебли с многочисл. узлами тяжелее и прочнее, чем у обыкнов. Т.

II. Различные евр. слова, обознач. Т. или камыш, трудно однозначно отнести к тому или иному виду этих растений. Евр слово канэ может обозначать кипрский Т. (3Цар 14.15; 4Цар 18.21; Пс 67.31; Ис 19.6; Ис 35.7; Иез 29.6,7), но вместе с тем - как и греч. каламос в Септуагинте и НЗ - это слово в широком смысле обозначает полую трубку (Исх 25.32 и след.; Исх 37.17 и след., в Синод. пер. - "ветви"), сустав (Иов 31.22, в Синод. пер. - "локоть"), измерит. трость (Иез 40.3,5) и производную от нее меру длины - трость (Иез 40.5-8 и проч.). В Песн 4.14 (в Синод. пер. - "аир"); Ис 43.24; Иез 27.19 (канэ); Исх 30.23 (каеэ бесэм); Иер 6.20 (канэ хаттов) различными словами обозначен сорт Т., из к-рого добывали благовонное эфирное масло (в Синод. пер. - "благовонная трость" или "благовонный тростник"). Евр слово суф (Исх 2.3б; Ис 19.6; Иона 2.6 - в Синод. пер. - "морская трава") наряду с Т. обозначает и другие родств. ему растения. Ям суф (Исх 10.19 и др.) - это "Тростниковое море" (в Синод. пер. - Чермное море). агмонЕвр (Иов 40.21, в Синод. пер. - "кольцо"; Ис 9.14; Ис 19.15 - в Синод. пер. - "трость") лучше всего было бы перевести как "камышовый, или тростниковый, стебель", а слово аху (Быт 41.2; Иов 8.11 - в Синод. пер. - "камыш") как "осока". Наконец, значение евр. слова гомэ (Исх 2.3а; Иов 8.11; Ис 18.2; Ис 35.7 - в Синод. пер. - "камыш") можно определить более или менее точно. Под этим словом, скорее всего, подразумевается папирус (Cyperus papyrus), из к-рого в древности изготавливали материал для письма. Из его прочных стеблей в Египте также делали легкие, быстрые лодки, к-рые упоминаются в Ис 18.2 и (обознач. другим евр. словом) в Иов 9.26; см. ил. на стр. 281; 849. См. цвет. вклейку 23.

III. В 4Цар 18.21; Ис 36.6; Иез 29.6 надломл. трость символизирует сломл. власть Египта, к-рая ранит того, кто на нее опирается; а трость, колеблемая ветром, в Мф 11.7 и Лк 7.24 - недостаток внутр. твердости человека. Люди, истязавшие Иисуса, в насмешку дали Ему в руки трость в качестве цар. скипетра (Мф 27.29; Мк 15.19).