I. Тело умершего человека хоронили в семейной гробнице (Быт 49.29-31; Суд 16.31; 2Цар 2.32); перспектива быть похороненным не рядом с предками воспринималась как огромное горе (3Цар 13.22). Считалось недопустимым оставлять непогребенными тела убитых или казненных, чтобы они были предоставлены "зною дневному" и "холоду ночному" (Иер 36.30) или доставались на растерзание хищникам (3Цар 14.11; 3Цар 16.4). Наложница Саула Рицпа отдала своим казненным сыновьям последнюю дань любви, благодаря чему их Т. были пристойно похоронены (2Цар 21.10-14). Бог предупреждал израильтян, что в случае их отпадения от Него Он отдаст их Т. на съедение зверям и птицам (Втор 28.26). Позднее эта угроза была повторена через пророка (Иер 7.33; Иер 16.4; Иер 19.7), и это наказание обрушилось на народ после завоевания Иерусалима Навуходоносором (Пс 78.2,3).
II. Согл. Втор 21.23, тело повешенного не должно было оставаться на дереве на ночь. Поэтому иудеи позаботились о том, чтобы после распятия Иисуса тело казненного было снято с креста до наступления праздника (Ин 19.31).
III. В Лев 26.30; Иез 6.4,5 звучит угроза бросить Т. идолопоклонников на обломки идолов и посвящ. им жертвенников. Царь Иосия исполнил эту угрозу, когда разрушил израил. капища (4Цар 23.15-20). -> Погребение -> Гробница -> Мертвечина.