Упование, уповать:
1) У. тесно связано с -> верой и -> верностью. Уповать можно лишь на того, кто верен, кто в помыслах и делах идет прямыми путями и отвечает за свои слова. В полной мере этим требованиям соответствует только Бог (Втор 7.9; Втор 32.4), в Котором нет изменения и ни тени перемены (Иак 1.17), Который никогда не нарушает Своего слова (Пс 32.4). Поэтому человек, уповающий на Бога, поистине блажен (Пс 83.13; Ис 26.4; Иер 17.7). Тому, кто уповает на Него, Бог всегда готов прийти на помощь (1Пар 5.20; Иер 39.18; Дан 3.28). Бедные и нищие прибегают к Нему (Пс 13.6; Ис 14.32), преследуемые и гонимые находят в Нем убежище (2Цар 22.18 и след.; Пс 90.2; Пс 93.22), к-рое не могут дать им люди (Ис 20.6). У. на Бога - это полное доверие, которое человек должен питать к Богу, помогающему в любой нужде (Руфь 2.12; ср. Пс 61.8; Пс 72.28). Оно возрастает через осознание того факта, что Бог доводит до завершения всякое начатое Им дело (Флп 1.6). Такая уверенность в Боге есть признак веры (Евр 11.1). Она приносит верующему благословение (Иер 17.7 и след.). Однако обманчиво У. безбожников на земное благополучие и богатство (Иов 8.13-15; Иов 31.24);
2) Сын Божий также верен, как и Отец (Евр 2.17; Откр 19.11), так же неизменен (Евр 13.8), и слово Его пребудет твердым до своего исполнения (Мф 24.35). Поэтому уповающий на Него и послушный Его не будет посрамлен (Лк 5.5,6). Сам же Иисус показывал пример У. на Бога. Живя на земле, Он безгранично уповал на Отца, что признавали даже Его враги (Мф 27.43);
3) Господь уповает на человека в надежде, что сможет Своей любовью и милосердием подвигнуть его на то, чтобы он даровал Ему свое сердце и послушно исполнял Его волю (1Пет 3.20). В притче о блудном сыне Иисус отобразил Божье У., основанное на любви и прощении (Лк 15.11 и след.). -> Терпение, терпеливый.