Утешение, утешать
Настоящее У. - не просто успокоение, а истинная помощь - исходит только от Бога (Ис 57.18); Он есть "Бог всякого утешения" (2Кор 1.3; ср. Рим 15.5). Божье У., образно сравниваемое с тем У., к-рое дает мать, может дать только Бог (Ис 66.13). Утешит. Божью помощь можно получить через слово Божье (Пс 118.50; Рим 15.4). Носителями У. Божьего в ВЗ выступают призв. Богом -> пророки; они говорят от имени Бога, одноврем. как судьи, и как утешители (Иез 14.21-23). Главным Утешителем является Христос, Который пришел, чтобы благовествовать нищим (Лк 4.18) и "утешить всех сетующих" (Ис 61.2). Под "утешением Израилевым" (Лк 2.25; ср. Иер 14.8) подразумевается исполнение ожиданий, связ. с приходом Мессии, а вместе с тем и -> искупление во всех его утешит. аспектах. Ап. Павел говорит об утешит. помощи, к-рую Христос оказывает в скорби (2Кор 1.4 и след.). Любовь Божья дает нам вечное У., т.к. она обещает нам не бренные блага, а вечную жизнь с Богом и благодать (2Фес 2.16). Потребность в У. вызвана тяжелым притеснением в -> мире. Павел на себе испытывает полноту страдания, но вновь и вновь познает ободряющее Божье У. (2Кор 7.4,13). Окончат. У. в спасении состоит в том, что Бог присутствием Своей славы устранит все страдания (Откр 21.3-5); вблизи Бога исчезнут человеч. слезы и боль; живущая пред Богом Церковь освободится тогда от всякого бремени. Таково утешит. откровение последней библ. книги, утешит. книги христианства. В греч. яз. слово, к-рым передается понятие "утешать", означает также и -> увещевание.