Учебные занятия
Целью воспитания у израильтян являлось наставление детей в вере и пребывание отцов в страхе и преклонении пред Богом (Быт 18.19; Исх 10.2; Исх 12.26 и след.; Исх 13.8,14 и след.). Бог особо повелел израильтянам обучать детей истории народа Божьего (Втор 4.9 и след.; Втор 6.20-25). Тем не менее в течение длительного периода времени у народа Израиля не существовало специального учреждения для обучения. Школы появились только после плена и лишь - в городах. О воспитании сына должен был заботиться отец. Воспитатели (4Цар 10.1,5; Ис 49.23, в Синод. пер. - "питатели") предположит. должны были обучать детей письму, чтению и практич. знаниям, в то время как религ. часть воспитания брали на себя отцы (-> Дети, сыновья, IV,1). Священники и левиты были, скорее, учеными, исследующими Писания и Закон, чем наставниками молодежи; то же относится и к раввинам в позднем иудаизме (-> Учитель). Моисей, очевидно, получил то образование, к-рое в Египте жрецы давали детям из знатных семейств. Оно включало теологию, астрономию, медицину, геометрию и другие дисциплины (ср. Деян 7.21 и след.). В Вавилонии и Ассирии, как и в Египте, существовали школы для обучения писцов; науки (история, литература, астрономия) чаще всего были прерогативой священников, к-рые заботились о передаче своих знаний. Иск-тво исчисления также было сильно развито, ему обучали начиная с детских лет.