Взятие на небо
[греч. метатесис].

I. ВЗЯТИЕ НА НЕБО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

В Быт 5.24, Евр 11.5 и 4Цар 2.11 говорится о взятии Господом на небо Еноха и Илии за их веру. При этом под В.н.Н. подразумевается пребывание в постоянном присутствии Бога (-> Рай), к-рое достигается, минуя смерть. -> Вознесение.

II. ВЗЯТИЕ НА НЕБО В НОВОМ ЗАВЕТЕ

1) в Откр 12.5 сказано о восхищении младенца к Богу, причем, повидимому, это дитя олицетворяет Иисуса Христа;
2) о В.н.Н. верующих в конце времен говорится в 1Кор 15.51 и след., в 1Фес 4.16 и след., причем в греч. оригинале употреблены такие слова, как гарпадзо - "хватать", апантэсис - "встреча" и др. Ап. Павел в 1Фес 4.15 обращает внимание на то, что наши представления о В.н.Н. (или "восхищении") опираются на слово Господа. В.н.Н. стало возможным в результате воскресения Христа, Который стал Первенцем среди множества Своих собратьев (1Кор 15.23; ср. Рим 8.29; Кол 1.15 и след.). При Его -> Втором пришествии "мертвые во Христе" воскреснут (1Фес 4.16) и будут "восхищены ... в сретение Господу" (ст. 17). Следом восхитятся те, кто еще на земле принадлежал Христу (1Фес 4.15-17; ср. 1Кор 15.52). Спасенные тогда окажутся преображенными в новое тело (1Кор 15.44-58; 2Кор 5.2 и след.) и соединятся с Христом, Который в славе грядет навстречу Своей невесте (Церкви), и останутся с Ним навечно (1Фес 4.17). Согл. 1Кор 15.23 и след., В.н.Н. представляет собой особый этап в Божьей свящ. истории, к-рый следует отличать от последнего Суда и второго воскресения. Т.о., В.н.Н. - важная составная часть христ. надежды на спасение. Как В.н.Н. соотносится с тысячелетним царством, упоминаемым в Откр 20.5 и след., когда и как оно будет происходить - все это составляет тайну Господа.