Внутренности:
1) в предписаниях, касающихся жертвоприношений, В. упоминаются неоднократно. При жертве всесожжения В. жертв. животного сжигались вместе с ним (Исх 29.17). При жертве за грех, напротив, на жертвенник возлагался только -> тук, покрывавший В., и тук, к-рый был на В., вместе с почками и сальником на печени. Прочие В. вместе с остальными частями жертв. животного выносились за пределы стана (Лев 4.8-12). Испеченного на огне пасхального агнца полагалось съедать полностью - вместе с головой, ногами и В. (Исх 12.9);
2) трудно сказать, о какой именно "болезни внутренностей" царя Иорама идет речь в 2Пар 21.15,18 и след.; -> Болезнь: дизентерия. Дважды в Библии говорится о выпадении В. при ранениях в живот (2Цар 20.10; Деян 1.18);
3) если сегодня более привычным является образ -> сердца как средоточия человеч. жизни и чувств, то Библия упоминает в этой связи также -> печень, -> почки и В. В Ис 16.11 "внутренность" имеет то же значение, что и сердце (Плач 1.20; Плач 2.11 - "волнуется во мне внутренность моя"). В НЗ греч. слово спланхна, первонач. обозначавшее В. (Деян 1.18), используется также в значениях, передаваемых в Синод. пер. как "благоутробное" (милосердие) (Лк 1.78), "любовь" (Флп 1.8), "сердце" (1Ин 3.17). Родственный этому греч. слову глагол спланхнидзестай означает "сострадать", "принимать участие (в ком-либо)", "жалеть (кого-либо)" (Мф 14.14; Мф 15.32; Мф 18.27; Мф 20.34; Мк 1.41; Мк 6.34; Лк 7.13; Лк 10.33; Лк 15.20).