I. Все символич. действия, совершаемые в ветхозаветных обрядах, связаны с некими событиями, происходившими в духовном мире. При В.Р. передается духовная власть и Божеств. сила, необходимые для служения (Чис 27.18 и след.; Втор 34.9; 4Цар 13.16), а также благословения (Быт 48.17 и след.; ср. Мф 19.13), ответственность (Лев 24.14) или вина (Исх 29.15 и след.; Лев 16; Чис 8.12).
II. В НЗ обряд В.Р. относится к основам христ. жизни (Евр 6.2). Через В.Р., сопровождаемое молитвой, передается благословение (Мф 19.13,15). Иисус через В.Р. исцелял больных (Мф 9.18; Мк 5.23; Мк 6.5; Мк 7.32; Мк 8.23,25; Мк 10.16; Лк 4.40; Лк 13.13), позднее это делал и Павел (Деян 28.8). С В.Р. апостолами, как правило, была связана передача Св. Духа (Деян 8.14-19). Но излияние Св. Духа не привязано к В.Р. (Деян 10.44-48). Через В.Р. апостолами, согл. Деян 6.6; Деян 13.3, сообщалось дарование к исполнению служения и передавались дары Духа (1Тим 4.14; 2Тим 1.6). (-> Деяния апостолов, III.) "Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах", - предостерегал Тимофея ап. Павел (1Тим 5.22). В этих словах содержится и предостережение от поспешного посвящения к.-л. на церк. -> служение. Кр. того, из данного текста следует, что при В.Р. устанавливается связь, к-рая может возыметь и обратное действие на того, кто возлагает руки.