Высота
[евр. бамот, ед.ч. бама].

I. Языч. капище хананеев (Чис 33.52) или моавитян (Чис 21.28; Чис 22.41; Иер 48.35). Израильтянам было приказано истреблять В., а язычникам разрешалось приносить жертвы только на том месте, "какое изберет Господь, Бог" (Втор 12.2-7,11-14,17 и след.,26 и след.,30 и след.). Тем не менее Библия говорит о продолжавшемся служении на В., к-рое не подвергалось осуждению. Чаще всего это происходило в период между разрушением святилица в Силоме (Пс 77.60; Иер 7.12,14; ср. 1Цар 4) и сооружением храма Соломона. Так, Самуил на В. приносил жертвы и совершал жертв. трапезу (1Цар 9.12-14,19,25); народ также приносил жертвы Господу на В. (3Цар 3.2). При Давиде и Соломоне ежедневные жертвы и жертвы по особым случаям приносились на одной из В. в Гаваоне (3Цар 3.4; 1Пар 16.39 и след.), где в то время стояла -> скиния с главным жертвенником (1Пар 21.29). Вплоть до периода вавил. плена В. часто становились местом идолопоклонства (4Цар 21.2 и след.) (-> Идол, идолослужение), а также местом неупорядоченного, своевольного почитания Господа (2Пар 33.17; -> Изображение). Одновременно идолослужение и поклонение изображениям Бога на В. особеннно часто происходило в Северном царстве (4Цар 23.15).

II. Иеровоам I учредил в Израильском царстве В. для поклонения Господу (3Цар 12.26-32), просуществовавшие до завоевания страны ассирийцами. В Иудейском царстве сооружение В. в честь чуждых божеств начали Соломон (3Цар 11.7) и Ровоам (3Цар 14.23). Процесс их уничтожения при царях Асе (2Пар 14.5), Иосафате (2Пар 17.6) и Езекии (4Цар 18.4,22) не получил своего завершения, поскольку Иорам (2Пар 21.11), Ахаз (2Пар 28.25) и Манассия (4Цар 21.3) восстанавливали В. Реформы Иосии (4Цар 23.4-20), охватившие и тер. прежнего Северного царства, также не смогли искоренить идолопоклонство (Иез 6.3 и след.).

III. В. располагались на горах, в полях (Иер 17.3 - согл. переводу М.Лютера; евр. текст непонятен), в "долине сыновей Енномовых" (Иер 32.35) и у подножия Масличной горы в Иерусалиме (4Цар 23.13), в городах Иудеи (ст. 5), Самарии (ст. 19) и Израильского царства (4Цар 17.9), перед городскими воротами (4Цар 23.8) и "на всякой площади" (Иез 16.24).

IV: 1) на В. устанавливали жертвенники (2Пар 14.3; Ос 10.8), жертвенники курения (2Пар 14.4 - в Синод. пер. - "статуи солнца"; ср. 4Цар 16.4), а при них - каменные статуи и изображения Ашеры (в Синод. пер. - "дубравы") (4Цар 23.14). Упоминаются также В. под Иерусалимом, на к-рых в жертву всесожжения приносили детей (Иер 19.5; Иер 32.35);
2) неоднократно говорится о домах и капищах на В. (3Цар 12.31; 3Цар 13.32; 4Цар 23.19). Согл. 4Цар 17.29,32, под капищами следует понимать храмы, где устанавливали изображения божеств и приносили жертвы; вероятно, здесь же находились и жилища священников (3Цар 13.33) или жрецов (4Цар 23.5), а также помещения для жертв. трапез (ср. 1Цар 9.19,22). Блудилища, упоминаемые в Иез 16.24 и след., были, вероятно, местами культовой проституции (-> Блуд).

V. При археол. раскопках были обнаружены различные В., и эти находки подтверждают и в значит. мере дополняют сведения письм. источников. На В. в Гезере было найдено восемь маццеб (камней высотой 1,5-3 м), стоящих в один ряд с севера на юг; от двух других маццеб сохранились лишь подножия. Неизвестно, был ли там жертвенник и изображение Ашеры. Выдолбленное в камне углубление, вероятно, служило местом для сбора воды (-> Чаша -> Медное море). Здесь же была обнаружена яма для отходов. На второй, меньшей, В. располагались пять маццеб. В Нахарии (находящейся на побережье Средиземного моря между Тиром и Акко) В. находилась в непосредств. близости от храма ("дома высоты"). Она представляла собой вымощ. камнем возвышение, к к-рому вели ступени. Подобное же сооружение, повидимому, находилось и в Мегиддо. Судя по маслянистому налету на камнях, на них в качестве жерт-воприношений возливали елей; остатки костей свидет-вуют о приношении в жертву животных. Здесь, в Мегиддо, были найдены специальные сосуды для жертвоприношений, а также разнообразные миниатюрные сосуды, сделанные почитателями местного божества. Одна В. была обнаружена в скале вблизи -> Петры. Рядом с большим двором на возвышении располагалась платформа, к к-рой вели две лестницы, здесь находились два жертвенника. Кр. того, были обнаружены два сточных желоба, водосборник для дождевой воды и две маццебы при входе.