I. Предмет, к-рый должник оставляет своему заимодавцу в качестве гарантии возврата долга [евр. эравон - Быт 38.17 и след.; евр. авот - Втор 24.10 и след.; евр. хавол - Иез 18.12]. Закон устанавливал границы своеволия кредитора: заимодавец мог взять в З. верхнюю одежду (если она была у должника единственной) на срок, не долее чем до захода солнца (Исх 22.25 и след.; Втор 24.12 и след.). З. не могли служить жернова и одежда вдовы (ст. 6,17). Когда заимодавец брал З., он не должен был входить в дом должника; ему полагалось ждать снаружи, пока ему вынесут З. (ст. 10 и след.). Тот, кто брал З. с нарушением этих оговорок, приобретал репутацию человека неправедного (Иов 22.6; Иов 24.3; Иез 18.12). Передача в З. земельных наделов, ограниченная установлениями о продаже земли (-> Субботний год, II,2), упоминается в Неем 5.3 и позднее в Талмуде. -> Долг, должник, -> Заимодавец.
II. Павел говорит о З. [греч. аррабон] Св. Духа; это следует понимать в том смысле, что Св. Дух дан искупленным в качестве З. их небесного наследия (2Кор 1.22; 2Кор 5.5; Еф 1.14).