ЖЕЛЕЗО
(Быт 4.22, Притч 27.17). Употребление означенного, хорошо известного и необходимого в общежитии металла ведет свое начало с глубочайшей древности. "Цилла также родила Тувалкаина, говорится уже в начале кн. Бытия, который был ковачом всех орудий из меди и железа" (Быт 4.22). Or царь Васанский имел у себя во дворце одр железный (Втор 3.11). Хананеи имели в своем войске колесницы железные (Нав 17.16). Кроме того железо употреблялось для делания топоров (4Цар 6.5-6), для приготовления военных орудий (1Цар 17.7), для делания оков (Пс 104.18), темничных дверей (Деян 12.10) и др. Под северным железом (Иер 15.12), вероятно, разумеется род железной руды, замечательной своею твердостью, находимой в стране граничащей с Евксинским Понтом, и, несомненно, на с. от Иудеи. Из контекста естественно предположить, что под выражением: земля, камни, в которой железо (Втор 8.9), разумеется обилие в означенной земле железа. Железо в Св. Писании часто имеет иносказательное значение. Оно служит образом то силы (Иов 41.19), то печали и горести (Пс 106.10), то ожесточения и упорства (Ис 48.4). Выражение: железная печь (3Цар 8.51) есть выражение метафорическое, означающее тяжесть рабства, в котором томились Евреи в Египте.