ЕФИОПИЯ
(сожженный солнцем, черный, - от двух Греческих слов: αιθω сожигаю и ωψ тело, лицо; Деян 8.27). Еврейское слово Кут, которое в означенной цитате и других местах Свящ. Писания переведено Ефиопия, как кажется, было прилагаемо по крайней мере к трем различным странам. Оно употреблялось очень часто у Евреев точно также как слово Индия употребляется у Англичан в настоящее время. Там, где Соф 3.10 говорит о возвращении Иудеев из плена, словом Ефиопия вероятно означается страна, лежавшая к в. от р. Тигра, так называемая Кута (4Цар 17.24, Пс 67.31, Ис 31) - Далее она называется Ефиопия, или Куш, от которого получила свое название настоящая область Куджистан. В Чис 12.1 слово Ефиоплянин или Ефиоплянка относится к стране южной Аравии, лежащей вдоль Чермного моря и везде называемой на Еврейском языке словом Кут. Грустными видел я шатры Ефиопские, восклицает пр. Аввакум (Авв 3.7). Во многих других местах Библии (Ис 14.14, Иер 13.23, Иез 19.10, Деян 8.27) под означенным словом должно разуметь собственно уже Сирию, лежащую к ю. от Египта, с двумя государствами, Нубиею и Абиссиниею. Это была страна гористая и хорошо орошаемая (Ис 18.2, Соф 3.10). Северная часть ее называлась Евреями Савеею (Ис 43.3) по имени старшего сына Хуша Севы или Савея (Быт 10.7), а Римлянами Мероэ. Обитатели Ефиопии, как видно из Ис 45.14, были люди рослые, и это подтверждается свидетельством известного Греческого историка, Геродота, который говорит, что они самые рослые из всех людей, Ефиопская царица Кандасия (общий титул царей и цариц этой страны) царствовала в Савее. Хранитель всех ее сокровищ, муж Ефиоплянин, приял крещение от Филиппа (Деян 8.27-39). Существует перевод Свящ. Писания на Ефиопский язык. Ефиопская Церковь, насажденная в IV веке Фрументием, несмотря на распространившиеся здесь впоследствии ереси Ария, монофезитов, якобитов, доселе сохраняет следы Православного Греческого исповедания.