ИДОЛ, КУМИР
(Исх 20.3,4, Втор 4.16, Рим 2.22, 1Кор 8.4, 1Ин 5.21) - есть изображение какой-либо твари небесной или земной, или в водах живущей, которой вместо Бога покланяются и служат. Вторая заповедь запрещает покланяться идолам, как мнимым божествам или как изображениям ложных богов. Названия идолов в Еврейском языке различны и наиболее употребительные суть следующие: Елилам или суетность, ничтожество. Идолы назывались так, потому что истинные чтители Бога смотрели на них, как на вещь, не имеющую никакого значения. Елил (Ис 57.5) - ложные боги. Гиллулим (Лев 26.30 и др.) - обрубки, истуканы, пни. Гевел или Авен (Втор 32.21 и др. ) - тщета, пустота. Хшшаним (2Пар 34.7) - быть может изображение Ваал-Хамона, бога солнца. Мифлецеф (3Цар 15.13) - предмет страха, ужаса, страшилище. Шиккутц (2Пар 15.7) - мерзость языческая. Семел (2Пар 33.7,15) - образ, символ, подобие. Терафим (Зах 10.11) изображения домашних богов, подобных пенатам у Римлян. Их почитали виновниками домашнего счастья и вопрошали как оракулов (Суд 17.5, Иез 21.21 и др.).

Кроме сих имеются еще и другие различные названия идолов на Еврейском языке. Главнейшими идолами или лжебогами в древности, как то видно из Свящ. Писания, были следующие: Адрамелех и Анамелех - боги Сепарвимские (4Цар 17.31). Аши.ма - божество Емафян (4Цар 17.30). Астарта - божество Сидонское (Суд 2.13, 3Цар 11.33). Ваал (Суд 2.11-13). Дагон - бог Филистимский (Суд 16.23). Веельзевул (бог мух) - божество Аккаронское (4Цар 1.2). Хамос - бог Моавитский (3Цар 11.33). Диана или Артемида. чтимая особенно в Ефесе (Деян 19.24-27). Молох или Милхом, лжебог или мерзость - божество Аммонитское (Лев 18.21, 3Цар 11.33). Юпитер и Меркурий, иначе Зевес и Ермий (Деян 14.12). Нево (пал Ваал, низвергся Нево Ис 46.1). Богиня неба (Иер 46.17,25). Ремфан - идол в виде звезды, как полагают, планеты Сатурна (Деян 7.43). Римон (4Цар 5.18). Фаммуз (Иез 8.14) - божество Сиро-Финикийское, и многие другие.

Древние покланялись обоготворенным людям. солнцу, луне и звездам, огню и воде, небу и земле. свету и тьме, животным и растениям. Плиний говорит, что в Египте боготворили даже лук и чеснок. Некоторым божествам покланялись во многих местах и городах, тогда как другие были местными божествами. Формы идолов были весьма различны, - одни из них были человеческого вида, как например Астарта, другие изображали собою четвероногих животных, птиц, пресмыкающихся и т.п. Колоссальные изображения идолов пользовались популярностью в Индии и Ассирии, как и доселе еще весьма популярны в Индии. Часто идол олицетворялся в виде бесформенного обрубка, пня или камня. На материал, из которого делались идолы, часто указывается в Библии. Золото, серебро, медь, дерево, камень, глина, все это употреблялось на выделку идолов. Вследствие распространения идолопоклонства, изделие идолов в некоторых странах считалось делом очень важным и прибыльным, хотя ничтожество и безумие оного прекрасно описывается во многих местах Свящ. Писания, как например Ис 40.19-20, Ис 41.6,17, Ис 44.9-20. Поклонение идолам было весьма распространенным делом в древнем мире. Свящ. Писание укоряет даже Фарру, отца Авраама и Нахора, в служении иным богам (Нав 24.2). Из обстоятельств жизни Лавана и Рахили также видно, что идолопоклонство существовало некоторым образом также между родственниками Иакова (Быт 31.19-35). Значительное число образцов и изображений этих идолов сохранилось до наших времен. Некоторые из них можно видеть в Английском и других музеях, а другие начертаны на памятниках древних народов. Многие из первенствующих христиан полагали, что в идолы вселялись диаволы и злые духи, - мнение, вероятно основанное на словах ап. Павла (1Кор 10.20). Фактически известно, что поклонение злым духам в древности было довольно распространено, что конечно и доселе еще отчасти можно видеть в различных частях света.