ИОВ
(угнетенный, или враждебно преследуемый) - имя двух лиц: Быт 46.13 - третий сын Иссахара, называемый в Чис 26.24 и 1Пар 7.1: Иашувом.

Иов 1.1 - Иoв благочестивый, ветхозаветный страдалец, из страны Уц (ныне Хуаран), история которого излагается в учительной книге В.З., носящей его имя. В Иез 14.14-20 он упоминается на ряду с Ноем и Даниилом. Равно также упоминает о нем и ап. Иаков в своем соборном послании (Иак 5.11). В книге Иова он изображается человеком непорочным, справедливым, богобоязненным и удалявшимся от зла (Иов 1.1). Иoв жил во времена патриархальные, даже до времен Моисея. У него было семь сыновей и три дочери и очень большое богатство, так что, по словам книги, он был знаменитее всех сынов Востока (ст. 3) в стране Аравийской. Благочествие Иова сатана объяснил пред Господом тем благосостоянием, каким пользовался Иoв в изобилии. "Но простри руку Твою и коснись всего, что у него, благословит ли он Тебя?" сказал сатана Господу (Иов 1.11). В непродолжительное время Иoв лишился всего имущества и всех детей. Как ни тяжело было испытание, однако же Иoв терпеливо перенес его, не согрешил и не произнес ничего неразумного о Боге (Иов 1.22). "Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно!" сказал Иoв после всех лишений. Затем сатана получил позволение от Бога еще испытать Иова - поразить его тело проказою лютою, от подошвы ноги его по самое темя (Иов 2.7). Несмотря и на это, Иoв остался твердым и непоколебимым в вере в Бога и непорочности, хотя даже собственная жена его искушала его словами: "похули Бога и умри" (Иов 2.9). В своих страданиях он сидел в пепле вне селения, с черепицею в руках, чтобы скоблить себя ею. Три друга его, пришедшие к нему для утешения, семь дней и семь ночей взирали на него безмолвно с горестью и рыданием. И разодрал каждый из них верхнюю одежду свою и бросали пыль над головами своими к небу (ст. 12). По прошествии семи дней Иoв отверз наконец уста свои и проклял день свой (Иов 3.1). "Погибни день, воскликнул он, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек! Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева? Нет мне мира, нет покоя, нет отрады, постигло несчастье" (ст. 4). Это-то и послужило предметом замечательнейшей и возвышеннейшей беседы между Иовом и его друзьями, занимающей большую часть книги и кончающейся смиренным и глубоким раскаянием Иова пред Господом в прахе и пепле, которое Господь принял и снова благословил его. За сим благосостояние снова возвращается к Иову, он получает многочисленное семейство, живет 140 лет и умирает "в старости, насыщенный днями и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода" (Иов 42.16-17).