ИОВА КНИГА
состоящая из 42 глав, принадлежит к разряду учительных, так как учит нас терпению в бедствиях, и занимает место в ряду В.З. книг между книгами Есфирь и Псалтирью, но в Еврейских Библиях она стоит между книгами Притчей и Песнь Песней; в Сирийских же между книгами Второзакония и Иисуса Навина. Вот краткое содержание книги: Часть 1. Историческое введение (гл. 1-2).

Беседа Иова с друзьями.

А. Первая часть беседы (гл. Иов 3 - 14).
Иoв проклинает день своего рождения (гл. 3).
Речь Елифаза (гл. 4-5).
Ответ Иова (гл. 6-7).
Речь Вилдада (гл. 8).
Ответ Иова (гл. 9-10).
Речь Софара (гл. 11).
Ответ Иова (гл. 12-14).

Б. Вторая часть беседы (гл. Иов 15 - 21).
Речь Елифаза (гл. 15).
Ответ Иова (гл. 16-17).
Речь Вилдада (гл. 18).
Ответ Иова (гл. 19).
Речь Софара (гл. 20).
Ответ Иова (гл. 21).

В. Третья часть беседы (гл. Иов 22 - 31).
Речь Елифаза (гл. 22).
Ответ Иова (гл. 23-24).
Речь Вилдада (гл. 25).
Ответ Иова (гл. 26-31).
Речь Елиуя (гл. Иов 32.6 - Иов 37).

Д. Конец беседы (гл. Иов 38 - Иов 42.6).
Глагол Всемогущего (гл. 38-41).
Кающийся глас Иова (Иов 42.1-6).
Историческое заключение (Иов 42.7-17).

Мнения касательно автора означенной книги различны. Одни творцом оной признают Иова, другие - пророка Моисея, третьи наконец относят написание оной ко временам Соломона, или даже ко временам Ездры и Неемии и пророка Малахии.

Главный предмет содержания кн. Иова составляют его страдания и болезни, вследствие сего являются различные вопросы о путях Промысла Божия относительно мира и человека: отчего здесь добродетельные часто бывают несчастны, а порочные благоденствуют? и как согласить неравное распределение земных благ между добрыми и злыми с действиями Промысла Божия в мире? Нравственные начала, страх Божий, вера и упование на Бога, чистота и непорочность жизни, любовь и справедливость к ближним, благодушное перенесение несчастий, благотворительность и милосердие к бедным и др., все это главнейшим образом составляет содержание бесед Иова с друзьями и представляет назидательные уроки всех означенных добродетелей в лицо самого страждущего Иова. Какой например возвышенный пример смирения и всецелой преданности воле Божией слышится в словах его, когда он, щедро наделенный от Бога всеми дарами счастья и внезапно лишившись всего - и многочисленных стад и всех детей своих, воскликнул: "Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял, как угодно было Господу так и сделалось, да будет имя Господне благословенно!" (Иов 1.21); или например в его ответе жене, когда в болезни его она внушала ему хульные слова на Бога: Ты говоришь как одна из безумных. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Иов 2.10). Правда, под тяжестью своих лютых страданий и несправедливых обвинений своих друзей, он проклял даже день своего рождения, но и среди самого ропота в нем ярко просвечивает величие души его и надежда на будущее воскресение из мертвых: Я знаю, восклицает он, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха, распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога (Иов 19.25-26). В Новом Завете (1Кор 3.19) прямо указывается на книгу Иова, как на каноническую Ветх. Зав. книгу Свящ. Писания. Церковь глубоко поняла историю Иова; в страданиях его она видела страждущего Господа и издревле постановила читать книгу его в первые четыре дня страстной седмицы. Память св. многострадального Иова празднуется Церковью 6 мая.