МИХЕЯ ПРОРОКА КНИГА
состоит из 7-ми глав и замечательна по важности своих пророчеств, произнесенных прор. Михеею, почти в 50-ти летний период времени, от начала царствования Иоафама и до конца царствования Езекии. Их можно разделить на следующие отделы: Первый отдел (гл. 1) содержит возвещение наказания за грехи Израильтян, предсказание о приближающемся падении царства 10 колен, а также выразительное заявление о грядущем и на Иудеев наказании. Второй отдел (гл. 2, 3) содержит в себе указание причин, вследствие которых гнев Господень постигнет Иуду и Израиля, именно: общественное народное развращение, особенно поддерживаемое лжепророками. Посему, говорит он в конце сего отдела, Сион распахан будет, как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин и гора Дома сего будет лесистым холмом (Мих 3.12). Третий отдел (гл. 4, 5) имеет целью указать, что хотя угрожаемые бедствия неизбежно придут на Иудею, но "в последние дни гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится надо холмами и потекут к ней народы и перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы. Каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею" (Мих 4.1-5). Пророчество о том же почти буквально повторяется в Ис 2.2-5. В означенном отделе особенно замечательно пророчество о Вифлееме, как о месте рождения Мессии: "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, который должен быть Владыкою в Израиле и которого происхождение из начала от дней вечных" (Мих 5.2). Предсказание это, - хорошо известное Иудейскому синедриону, было ответом царю Ироду на вопрос его к первосвященникам и книжникам народным: где должно родиться Христу? (Мф 2.4-6). Четвертый отдел (гл. 6), подобно двум первым, содержит грозные обличения народа за его нечестие. В пятом отделе (гл. 7) пророк оплакивает бедствия народа и особенно грехи, навлекшие бедствия на народ. Пр. Михей в своей книге часто выражается подобно своему боговдохновенному современнику, пр. Исаии, который подвизался среди того же самого народа. Три последние стиха в книге, в которых пророк высказывает всю глубину своего чувства, ясно подтверждают, как глубоко запечатлел он в своем сердце интересы своих соотечественников и как тверда была его вера в милосердие Божие. "Кто Бог как Ты, прощающий беззаконие? Не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши"! (Мих 7.18-20).