Благословлять
можно или словами, или делами. Словами, когда кто-либо призывает на человека помощь и благодать Божию (Мф 21.9, Лк 6.28) или благословляет Бога, выражая благодарность и хвалу (Лк 1.64, Рим 1.25), или же благословляет предмет, с благодарением Богу и молитвой в Его присутствии (Мф 14.19, Мф 26.26). Благословляют делами тогда, когда обильно наделяют кого-либо духовно или материально (2Кор 9.5); в этом смысле часто говорится о благословении Божием (Деян 3.26, Гал 3.9,14, Еф 1.3). К обязанностям ветхозаветных священников относилось благословлять народ Божий особенным благословением, предписанным законом (Чис 6.23 и дал.) "да благословит тебя Господь и сохранит тебя и т.д." Некоторые предполагают, что это благословение ежедневно было произносимо два раза в день: после утреннего и после вечернего жертвоприношений. Говорят, что священник при этом поднимал руки обратившись к собраному во дворе народу, подобно тому, как это сделал Аарон, после своего посвящения (Лев 9.22). Народ на благословение отвечал "аминь". Тем же благословением оканчивали впоследствии богослужение в синагогах, и оттуда оно перешло в христианские общины. Трижды повторяющееся слово "Господь" в этом благословении прекрасно совпадает с троекратным пожеланием апостольского благословения: "благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святого Духа" (2Кор 13.13).