Еммануил
(евр. т.е. "с нами Бог"). Когда царь Ахаз был сильно тесним сирийским царем Рецином и израильским Факеем, к нему был послан Господом пророк Исайя, чтобы уверить его в помощи от Бога Израилева. Исайя предлагал ему просить для себя знамения у Господа на земле или на небе, но Ахаз отказался от этого, говоря: "не буду просить и не буду искушать Господа". Тогда Господь Сам дал ему знамение: "се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе. Ибо, прежде, нежели этот Младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее" (Ис 7.14,15,16). (Другой перевод: "Прежде, нежели этот Младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля обоих царей, которых ты страшишься, будет опустошена). Слово "прежде" имеет здесь большое значение. В Ис 8.3 сказано: "И приступил я (Исайя) к пророчице (т.е. жене своей) и она зачала и родила сына. И сказал ему Господь: нареки ему имя: Магер-шелад-баз. Ибо прежде нежели дитя будет уметь выговорить: "отец мой", "мать моя", богатство Дамаска и добычи Самарийские понесут перед царем Ассирийским". Как это исполнилось, срав. 4Цар 15.30, 4Цар 16.9. Прежде нежели сын Исайи "Магер-шелал-хаш-баз" мог выговорить "отец мой" и "мать моя", исполнились слова Господни. Другой Сын, Которому должно было родиться не от жены Исайи (пророчицы), но от Девы (евр. "Алма"; то же слово "алма" в Быт 24.43, Исх 2.8 обозначает незамужнюю девицу), родился значительно позднее - 724 года спустя - в Вифлееме (Мф 1.23).