Год
евр. "шана", т.е. обновляющееся или возвращающееся. Известно, евреи вели счет по лунным годам, состоявшим почти из 354 1/2 дней. Все время, начиная от исхода из Египта до конца Вавилонского плена и после этого времени, евреи начинали год с месяца Нисана, или апреля, см. статью "Месяцы". В противоположность этому, некоторые стремились доказать, что евреям с древних времен был известен египетский способ счисления солнечных годов с 12 месяцами, имевшими по 30 дней, и с пятью лишними днями; в доказательство этого указывали на рассказ о потопе, который продолжался 365 дней, с 17-го дня второго месяца 600-го года жизни Ноя до 27-го дня второго месяца его 601 года (Быт 7.11, Быт 8.14) и также на 365 лет жизни Еноха. По заповеди (Исх 12.2), началом года считали месяц Нисан, но встречаются некоторые места, которые, повидимому, указывают на начало исчисления с Тишри, или октября, осенью, напр., там, где говорится об окончании сбора плодов земли и конце года (Исх 23.16, Исх 34.22), и также, что должно было считать субботний и юбилейный годы с Тишри, осенью (Лев 25.9,20 и дал.). Но в приведенных местах на это время указывается только, как на исходную точку для окончания земледельческих работ минувшего года и начало нового (срав. Ис 37.30), но нельзя доказать, что здесь имеется в виду, так называемый, календарный год. Только после плена евреи начали считать начало года с Тишри и в этом месяце праздновать праздник нового года. Срав. "праздник труб". Есть предположение, что это исчисление употреблялось в древности, до перемены в Исх 12.2. По всей вероятности, евреи, по политическим соображениям, после плена приняли измененное исчисление. В продолжение истории Ветхого Завета они вели летосчисление от рождения патриархов (Быт 7.11, Быт 8.13) или от важнейших событий, как, напр., исхода из Египта (Чис 33.39, 3Цар 6.1); построения храма (2Пар 8.1); Вавилонского плена (Иез 33.21, Иез 40.1); вступления на царство (Дан 10.1, Агг 1.1) и т.д., но во время Сирийского владычества они должны были принять Сирийское или Селевкидское исчисление времени, началом которого было покорение Вавилона Селевком в октябре 312 г. до Р. Хр. Однако еще в книгах Маккавеев находят древнее летосчисление с месяца Нисана (1Мак 10.21, 2Мак 15.36). Затем вернулись к Маккавейскому летосчислению с 143 г. до Р. Хр., но только на короткое время. Впоследствии было вновь принято Селевкидское летосчисление, приблизительно, до 11-го столетия, когда начали исчислять года от сотворения мира с 3761 г. до Р.т Хр., так что 1914 г. по еврейскому летосчислению является 5674-5675 годом.