Огонь
евр. эш. Мы не знаем, каким образом древние евреи добывали огонь: при помощи ли высекания из кремля, или посредством трения двух кусков дерева друг о друга. Закон запрещает зажигать огонь в домах в субботу (Исх 35.3, Срав. 16:23). Если кто-нибудь, вследствие неосторожного обращения с огнем, сжигал копны или хлебное поле, то должен был возместить убыток пострадавшему (Исх 22.6). Бог посылал огонь с неба, как выражение Своего благоволения к жертвам (Быт 15.17, 3Цар 18.38), также при освящении скинии и храма (Лев 9.24, 2Пар 7.1). За огнем на жертвеннике должны были присматривать священники (Лев 6.12-13). Огнем с неба Бог наказывал Своих врагов (Чис 11.1, Чис 16.35, Ос 8.14); в Новом же Завете призывать для этого огонь с неба означает действовать противно духу Христову (Лк 9.54-56). Язычники поклонялись огню и сжигали детей, думая этим умилостивить своих богов (Втор 12.31, Иер 7.31).

Огонь символически обозначает горячее чувство, как, напр., любовь (Песн 8.6), день суда или очищения (Иез 24.10-11, 1Кор 3.12, Срав. 31:23), или погибель (Ис 66.24, 2Пет 3.10 и дал.). Слово Божие уподобляется огню (Иер 23.29) и даже Сам Господь уподобляется огню (Втор 4.24, Евр 12.29). Неугасимый огонь есть символическое обозначение, не отменяющегося наказания, истребления и разрушения (Ис 1.31, Ис 34.10, Ис 66.24, Иер 4.4, Иер 7.20, Иер 17.27, Иер 21.12, Иез 20.47-49, Ам 5.6).