Омовения
у израильтян были в большом употреблении. Израильтяне не только умывали руки перед едою, но также омывались перед посещением знатных лиц (Руфь 3.3), и перед совершением религиозных обрядов, чтобы предстать перед Богом чистыми (Быт 35.2, Исх 19.10). Омовение рук было также символом отречения от участия в преступлении или злом деле (Втор 21.6, Мф 27.24). Сравни слова псалмопевца о чистых руках (Пс 25.6, Пс 72.13). Подача воды для омовения рук и омовения ног принадлежала к обязанностям прислуги (4Цар 3.11). Омовение ног друг другу по примеру Господа являлось доказательством готовности любить и смиряться (Ин 13.1, 1Тим 5.10). См. "Баня", "Нога", "Очищение".