Пришельцы
евр. герим. Под этим словом закон понимает получивших права гражданства или живущих в стране иноплеменников, т.е. лиц не израильского происхождения. Таких было много в земле израильской, частью из упоминаемых в Исх 12.38 "разноплеменных людей", которые вышли вместе с евреями из Египта, частью из оставшихся в Ханаане народов, а также из пленных и беглецов. Закон старается внушить любовь к пришельцам следующими словами: "Люби его, как себя; ибо и, вы были пришельцами в земле Египетской" (Лев 19.33 и дал., Втор 10.18, Втор 24.17, Втор 27.19). Они повиновались предписаниям закона (Исх 20.10, Лев 16.29) и пользовались некоторыми преимуществами, наравне с народом израильским (Чис 9.14, Чис 15.14). Они даже участвовали во вкушении пасхального агнца, если допускали себя обрезать (Исх 12.44,48). За исключением моавитян и аммонитян (Втор 23.3), все народы, при известных условиях, могли получить права гражданства. Строгий закон все же допускал исключения, как видно из примера Руфи. Давид нанимал пришельцев для постройки храма (1Пар 22.2, срав. 3Цар 9.20 и дал.). Гостеприимство по отношению к пришельцам и странникам было священной обязанностью (Иов 31.32, Евр 13.2)